邪剑当空

痴昧忘了大家知道我们比喻痴没忘了是四种鬼怪，四种妖怪的名称，狮眉王梁把它比喻成邪的，恶的，不好的，不对的东西，只要有烈日当空这些妖魔鬼怪，看到烈日太阳之下，他们都是无所遁形，不敢出现在太阳底下的，因为它是饿的东西，它是邪的东西

剑光到处只听啪的一声极清脆的报音当空中形白光力备阵破。同时锦蒂内层的血光突然暴涨，又是震天价一声巨响，白光全被炸成粉碎，天气忙喊，此是西方大白玄金精气所炼之宝不可糟蹋

其以种种过恶，皆当既理袭击其理自明过，将自己何未重新而改过有千端唯心所造，无心不动，或安重生邪者疑后舍后明后惑后怒，种种猪过，不必足类寻求，但当一心为善，正量现前，斜亮至阳，污染不上，如太阳当空，晚两前销，其经一枝蒸船也

即以种种过恶，只当济理时机吉利济民过江自治而未重新而改过，有千端为心所造，不心不动，过安重生邪者疑好舍后命，后祸后怒，种种足过，不必足类寻求。但当一心为善，正念现前，闲念至阳，污染不上，如太阳当空，晚两前销，其经一只针传业过

悟空八戒一瞧这老头儿中邪了，正要开溜，可说时迟那是快，只见众娃儿们敲锣的敲锣，鸣钟的鸣钟上，世间是天黑地暗猛生，大人手持着钢茧当空而立，用手一指喝了一声急，一顶绣着亡国灭种的帽子发出了黑光

其制之天无以清江孔烈地无以灵，江孔发神无以灵江。孔邪古无以阳江，孔邪万物一生将恐灭和万物一会高将恐绝古贵一剑为本，高以下危机是以猴王自称孤华不公此，非一剑为白也

天无以侵将恐烈，一无以邻将孔八神无以邻将。孔歇五无以盈将恐邪万物无以生将恐灭猴王无以证了桂高姜孔诀故贵以剑为本，高以下为基，视野猴王自卫孤寡不谷，此词以剑为本也

其置之天，无以清江恐烈地无以宁江，恐发神，无以灵江恐邪，故无以阳江恐邪万物以生将毁灭和万物无影声背高江古角，故贵与贱为本，高以下危机是以猴王自称，不管不姑，此非以剑为本言

神武以灵将恐邪鼓舞，以赢将恐劫万物无以生将恐灭。侯王无以正将孔爵故贵，以剑为本，高以下危机是以猴王自称孤寡不古此非以剑为本燕，非乎故治愈无欲是故不欲落落如玉，落落如石

周妙飞对着沈月雪叫让一点儿也没有那本来温柔秀美的样子，而沈月雪给出的回答是吐出了一个瞎头烈日当空，有一个身穿白衣的女子不对，从来烈日当空，有一个身穿白衣的女汉子

既然贩卖了一生中最好的年华，岂能到最后允许自己一败涂地，八月祭下，愿你以梦为马，提笔带剑，叱咤神州大地，不负韶华挥世方求经验，四面八方，岁月悠悠，人生漫漫，一些美好，其实总在不经意间，井然有序的发生着，从骄阳当空

急于逐种种过恶接单，既立时机，其理自明过，将自己何谓重新而感过有千端，唯心所造，不心不动过安重生邪者疑后舍后明后惑后怒，种种足过，不必足类行求。但当一心无上，正念现前斜念质阳污染不上，如太阳当空挽脸前销，岂今一知真传艳过由心照，欲由心改儒长独树即断，池根湿痹

干将莫邪阅读知道干将与默契夫妇是春秋战国时期的韬剑，能受有一年因为战乱二零零五王到了楚国，楚王得吃消息后，邀请他们为自己掏一把剑抱剑。超成后残暴的土王担心干家木鞋在为其他人套件下令处死了

此西至得一者天得一以情地得一以明神得一以灵古得一以赢万物得一以生和万得，一为天下，真其制止天物以清江孔烈地物以宁江孔发神为灵江孔邪故无以迎江。孔邪万物无以绳的江孔烈喉网无以贵高江孔爵故贵以剑为本，高以下危机

发汗后脉浮数繁咳者古灵散，组织本条补数蓄水症的脉症呈上调叙述，发汗之后表不解水邪内蓄之症，卖剑服术为表邪不解之象。凡可乃心凡口渴之位，因汉后表席随经入理，膀胱气化失职，下焦蓄水津液不能上乘