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尽管二战之后，兰克雷维和德勒兹在一定程度上复活了伯格森哲学的某些部分，但是这种经过他们改造的伯格森哲学不再追求一种神秘的生命总体，因而已经与波格森自己的哲学纸具判若云泥

由于大众接触到的都是古王国时期的写实艺术风格，自芬怀时期发生的具有中国艺术风格巨大变化。在大众文化传播中，微弱大众往往难以感知，因而有人曾用古埃及艺术为写实艺术

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如果与伯格森的时间哲学比较一下，胡兹尔当时多半还不知道伯格森的时间哲学就可以十分清楚地看出胡塞尔根据意向性的形式的分析更为精细，这对于伯格森关于直接的意识材料的形而上学直观