异世界之傲视天下

用之者为之同心，异得用之者为之同心异德则使之终身居其子还不易用之者为之同心亦德以共安天下之名，四才之称佛而不以崇碑为轻重劳逸为美恶效用者，亦为之同心异德以共安天下之名

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孟子为万章曰异乡之善事，似有异乡之善事，异国之善事，似有异国之善事，天下之善事，思有天下之善事，已有天下之善，事为未足，用上论古之人送其时赌其书，不知其人可乎事也

孟子为万丈约一乡之盛世，是有一乡之盛，世异国之盛世，是有异国之盛，世天下之盛世，是有天下之盛，世以有天下之盛世为足又尚论古镇，颂其诗，读其书，不知其人，可乎是以论其事也

然则孔子非鱼曰孔子，当是有官职而与其官赵之烨孟子谓万章曰异乡之善事，死有异乡之善事，异国之善事，死有一活之善事，天下之善事，私有天下之善事，以天以有天下之善事为主

观照之眼孟子谓万中烟一乡之善士，斯有异乡之善士，一国之善士斯有一国之善士天下之善士斯天斯有天下之善士，以有天下之善士为未足，又上论古之人，送其是读，取收复之，其人可乎

孟子为伴，张曰一乡之善事，私有异乡之闪失，一国之善，是私有一国之善事，天下之善，是自有天下之闪身，以有天下之善事为位，足有煞论古之人，宋其诗读几书，不知其人可乎

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