红尘隐土之武皇

在红尘中走是生得无法逃避的选择，身处红尘之中，又如何不惹上陈辉又如何能不在其中旋转，不慢慢的变成红尘中的一粒更小的尘土，如是想，还是不要太多的拒绝这看似可怕，实则我们虚于不可离开的红尘俗世

遥看红尘多往事条条千里入云天，千年一梦的护士，多少发达的蒲田沿海人远道安，还只为见证京石的雨滴敲打历史的窗帘名只为猜测旗袍猫不隐藏的滚滚红尘，只为聆听那流讲述的前世精神声梦

皇太极不愧是一代英主，称得上是上至资人，他对待原本坚强不缺宁使不降的红尘仇，并没有采取任何武力措施去逼迫，而是你有种种体贴爱护的行为去感挂他，让他最终心甘情愿地投向清军

教堂院子里，有的人被街上的锣鼓声吸引，羊脸望着超越屋脊的红尘，有的低头沉思，有的神色沉静，有的目光呆滞，房脊上那个红袖斑斑的铁石自驾在尘土中时隐时现，宛若耶稣神秘的脸，一个披麻戴孝的中年妇女

皇帝默然不语，看着金兆隐城上的奏折，半晌之后，他合上奏折，问道这个任使君是武玉之的家人辉煌上的话，听说是五玉之手下，兄弟的儿子一直寄居在吴府，可以说是五玉之的侄子

从头一看，原来就是无才补天，唤醒入世萌茫茫大事渺渺，真人携入红尘，毕竟离合悲欢爷娘四派的一段故事，后面又有一道季云无才可去。武昌天网入红尘若许年，实习生前身后事谢，遂继去坐骑船之后，便是此时坠落之乡，投胎之处亲自经历的那一段成绩故事

走向衰亡，罗马帝国最鼎盛的时期是武贤帝时代，也就是公元九十六年到公元一百八十年，武贤帝之一的皇帝托拉珍将罗马的领土扩大到了最大灭迹，约为五百九十万平方公里，大约为日本的十六倍人口，大约为五千五百万人

武帝于明堂上座令高皇帝四座队以之四高四后土于下房，以二十太牢天子从昆仑道入失败，明堂如礁里李碧聊堂下而上，右上泰山有似齐天而泰山，下次武帝各如齐方，皇帝病赤地有而有起，而有四世赐焉

王宫衣着为风之源，四方幽统往后为汉，往后争栽风水，冬注四方幽同皇王为璧皇王争灾耗惊，碧庸自西自东自南，自北无私不服，皇王争灾考补伪王宅世好经违规政之武王成之武王争灾风水有奇武，王奇不至

今天我们讲贾后与八王之乱的故事，在上一回杨皇后与小杨皇后之中，曾经说到晋武帝临终有遗诏，由杨皇后的父亲杨俊和汝南王司马亮共同辅政，结果杨俊故意隐藏了武帝的诏书，一首把持天下

六龙青玉到湖边一句以及土木之变，其中六龙即第六龙指明朝第六位皇帝英宗朱祁镇而天心福建人心顺一句，既隐含天顺，是英宗复辟后的年后，还隐喻英宗复辟，是上和天意下顺民心的

公盖武帝则及牛马，莫不受得各安其语为秦王兼有天下立名为皇帝，乃府东土置于狼牙列侯，武成侯王离列侯通武侯王班伦，侯建成恒，赵亥伦，侯昌武，侯丞伦，侯武姓侯冯务泽，丞相淮林丞相王婉，青里斯青，王树武大夫赵英武大夫杨究从于义于海上，曰古之地者地不过千里诸侯，各守其封城，或查或否相亲暴乱，残伐不止

如果是衰败的土德，重建是皇帝内种的教训，只教决中自己土德是广泛的，武昌中的信是堵的，八百度的笑也是堵的。我们不仅仅只是用武术来养护土德，用真用药，当然可以很好地一件土德。比如上面的竹山岭，比如伤寒论中的伤寒，论的大小见中汤，但我更想跟大家说的是不愿能够维护土德和气，能够维护土德，而且这个维护的层面更深更切底

我们曹姓皇家是姚崇华的后裔，现在在圆形土丘上祭祀黄黄地天，请始祖姚崇华配享在方形土丘上祭祀皇皇后帝，请始祖姚崇华的正妻一旗女士配响在首都洛阳南郊祭祀皇天之神，请武帝曹操配享

于是，内在小孩儿到外在的红尘生命，整体都得到了深度的看到理解尊重，懂得理解和爱着内在小孩儿和红尘生命就会像花儿一样的舒展开在俗世里，迎风摇曳，内在小孩儿的陪伴，武汉雅心这里有着清晰明了的步骤