我欲刺天

必须等到精气当位之时，在人体则应当刺守太阴之精，取之经经取穴一切金玉太阳寒水欲升为思天之作间，欲土气过剩而天锐阻亦之则水气欲，水质玉器愈发，必须等到土气单位之时

灯刺手叹音之所出，四守阳明之所入火欲降而地悬至一支，降而不入，一枝欲发散而可入当哲其所胜，可散其欲，当次逐少因之所出刺竹太阳之所入土欲降而地昌至一支，降而不下，一支愈发善而可入

必须等到土气当位之时，在人体则应当刺足太阴之淤血。阳明灶今欲生为思天之左肩，欲火气过剩的话，而天应祖一之则金气玉，金枝玉器愈发必须等到金器单位之时，在人体则应当刺手太阴之精血，太阳寒水域升为四天之左肩

又欲太阴十天失守感而三虚又欲土不及，轻失诡邪，犯之于人，令人暴亡，可赐逐阳明之所过，复赐皮之书人肺病与阳明诗天失守岗而三虚又已经不及有刺尸鬼干人令人暴亡，可自守阳明之所过，复持废书人肾病又与太阳丝天失守港而三虚

可以散其玉器，在人体应当刺手厥阴心包络的颈血中冲与守少阴的和血天井穴，太阳寒水欲降为债权的左肩欲吐气过剩，那么而地府会抑制它，那么则土欲降而不能下水背意志则发为玉器

虚人气肝虚感天重虚即浑游于上邪，肝绝大气，身温犹可刺之此其足少阳之所过四次次肝之属人病心虚又欲均香，二火四天失守感而三虚欲火不及黑尸鬼犯之令人暴亡可赐守少阳之所过赋赐新书人脾病又欲太阴四天失守感而三虚又欲徒不及，轻失诡邪，犯之于人，令人暴亡，可赐竹阳命之所过，赋赐匹之书入肺病欲阳明思天失守感而三虚

圣人之为圣人者，安在，非以其心之存乎天理而无人欲知失余圣人之谁以为圣人，唯以其心之纯乎天理而无人欲，则我之欲为圣人以为在于此心之存乎，天理而无人意而遇刺，心之纯乎，天理而无人欲

在太阳居外少阳局府之后，腰痛狭急，耳痛，巨头井井然木满满欲，将扑刺足太阳西周出去，摇头上寒，刺足太阳阳明上热，刺足绝云，不可以抚养，刺足少阳，重热耳喘，自足少阴，自己中出血，腰痛上寒不可哭，刺足阳明山热，刺足太云中热而传，自足少也

可斥守上阳之所过抚辞，新书人疲病有余，太因私天失守感而山虚有余，土不及轻失鬼邪犯之余人令人暴亡，可斥逐阳，明知所过，复赤废之书人肺病与阳明私天失守感而山虚又欲经不及，有刺尸鬼干人

不但没有让我屈服，把更增加了我直面艰苦和战胜困难的勇气和豪迈。青城与青城的军号换出了东方那一笼磅礴欲粗的太阳，白天在训练产生刺杀，颗格斗练甭顶，晚上带如水星挥下，看难着人生与理想

当次守太阴经的锁出少伤穴，刺守阳明经之所入驱齿穴少阴军火，少阳相火，应该从思天右肩下降为债权左肩而在地的水气阻滞压抑，他使他愈降而不得入火兽阻疫，必使欲滞之气抒发消散

大丈夫报惊世奇才岂可空，老于林全之下，便是先生以天下苍生为念，开背鱼骨而刺脚。孔明孝于玄德秉人簇席而告于汉室，完颓奸臣劝命背不亮，丽欲深大欲于天下而至数前短弃无所救为先生，开其余而整其恶，实为万幸

如前日好怒，必思曰仍有不己情所已经背离相干于我，何欲本无可怒者，又似天下无自数之好解义务游人之学，问心有不得及己之的维修岗位之也，无息以自返，则半回之来，皆磨练欲成之地，我将焕然受刺，和之有闻，伴而不怒，虽缠绵熏天，如局火焚空，终将仔细闻伴而怒

又且哭撑刺东风邪气铸藏令人障，并不欲又解欲言语下次争分，并不欲令人解堕，下次纠纷并不遇猎人，心中欲无言嬉戏，与人将朴质下次东风并不遇猎人，少气食欲露秋次春分并不已

患三叉神经痛多年，多方求治无效，起初每月发作一次持续两天，后来发展到每天发作痛不欲生，半恶心失眠，致以温经通络，祛寒止痛，降压套穴，火针点刺三叉神经巡行部委后用毫针刺丝竹空透绿谷隔天治疗三次后疼痛消失