我欲刺天

必须等到精气当位之时，在人体则应当刺守太阴之精，取之经经取穴一切金玉太阳寒水欲升为思天之作间，欲土气过剩而天锐阻亦之则水气欲，水质玉器愈发，必须等到土气单位之时

灯刺手叹音之所出，四守阳明之所入火欲降而地悬至一支，降而不入，一枝欲发散而可入当哲其所胜，可散其欲，当次逐少因之所出刺竹太阳之所入土欲降而地昌至一支，降而不下，一支愈发善而可入

必须等到土气当位之时，在人体则应当刺足太阴之淤血。阳明灶今欲生为思天之左肩，欲火气过剩的话，而天应祖一之则金气玉，金枝玉器愈发必须等到金器单位之时，在人体则应当刺手太阴之精血，太阳寒水域升为四天之左肩

当刺足厥阴之景，火欲生而天蓬致亦知火欲发育易虚代实军火相火，同次包罗之容吐玉生而天涯治已知土欲发育，亦须待时当次足太阴之余，金玉生而天阴治益之金玉发育亦虚待实当次守太阴之经

又欲太阴十天失守感而三虚又欲土不及，轻失诡邪，犯之于人，令人暴亡，可赐逐阳明之所过，复赐皮之书人肺病与阳明诗天失守岗而三虚又已经不及有刺尸鬼干人令人暴亡，可自守阳明之所过，复持废书人肾病又与太阳丝天失守港而三虚

有可赐之赐其足少阳之所过，次次干止鱼人病心虚，又与君相二火四天失守感而三虚欲火不及黑，湿鬼泛之令人暴亡，可赐守少阳之所过人脾病又欲太阴思，天失守感。而三徐又遇土不及，轻失鬼写，敢犯之于人，令人暴亡，可刺足阳明之所，过复刺脾之余，人肺病欲阳，宁思天失守感而三虚

可以散其玉器，在人体应当刺手厥阴心包络的颈血中冲与守少阴的和血天井穴，太阳寒水欲降为债权的左肩欲吐气过剩，那么而地府会抑制它，那么则土欲降而不能下水背意志则发为玉器

虚人气肝虚感天重虚即浑游于上邪，肝绝大气，身温犹可刺之此其足少阳之所过四次次肝之属人病心虚又欲均香，二火四天失守感而三虚欲火不及黑尸鬼犯之令人暴亡可赐守少阳之所过赋赐新书人脾病又欲太阴四天失守感而三虚又欲徒不及，轻失诡邪，犯之于人，令人暴亡，可赐竹阳命之所过，赋赐匹之书入肺病欲阳明思天失守感而三虚

在用功百年看如何又用功一年，看如何功夫，欲救欲绝，不通刺，难抠锁功夫语就欲绝不通，刺难抠锁贤生稳纠传与致知之所踢眼如何纠传于自觉不同往事曹迟时，曹迟昌不得个，恰好处

圣人之为圣人者，安在，非以其心之存乎天理而无人欲知失余圣人之谁以为圣人，唯以其心之纯乎天理而无人欲，则我之欲为圣人以为在于此心之存乎，天理而无人意而遇刺，心之纯乎，天理而无人欲

在太阳居外少阳局府之后，腰痛狭急，耳痛，巨头井井然木满满欲，将扑刺足太阳西周出去，摇头上寒，刺足太阳阳明上热，刺足绝云，不可以抚养，刺足少阳，重热耳喘，自足少阴，自己中出血，腰痛上寒不可哭，刺足阳明山热，刺足太云中热而传，自足少也

可斥守上阳之所过抚辞，新书人疲病有余，太因私天失守感而山虚有余，土不及轻失鬼邪犯之余人令人暴亡，可斥逐阳，明知所过，复赤废之书人肺病与阳明私天失守感而山虚又欲经不及，有刺尸鬼干人

多数场合是将刺激的持续时间固定测定，能使组织发生兴奋的最小刺激强度，相当于欲强度的刺激，称为欲刺激，遇上刺激大于遇强度的刺激，称为遇上刺激，欲下刺激，小于欲强度的刺激，称为欲下刺激

当刺守太阴之所出四首阳明之所入火欲降而地全制，一支将而不入，一枝欲发，反而可以当得其所胜，可散其日，当次足少阴之所出，四足太阳之所入吐郁降儿的苍枝一枝降而不下，一枝欲发散而可入，挡折其盛

大丈夫报惊世奇才岂可空，老于林全之下，便是先生以天下苍生为念，开背鱼骨而刺脚。孔明孝于玄德秉人簇席而告于汉室，完颓奸臣劝命背不亮，丽欲深大欲于天下而至数前短弃无所救为先生，开其余而整其恶，实为万幸