佞佛贪仙
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灵丹妙药袖子是解决一切难题的理想的桃花源。巩仙是信拱的仙道,跟他打交道的有两个人物,也是小说的两条线索,一个是鲁王,一个是上秀才巩仙跟鲁王打交道,有明显的道德倾向。调侃珍贵的王爷贪婪,好色,巩仙和秀才打交道有明显的封建伦理因素

119 巩仙 袖里乾坤真个大
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世间福报记住的人,他容易贪婪生死,也就是说福报不计足的人,他觉得身世也无所谓,但是家里财富多的潜力大的,特别像一个国王,他们更加的既怕生死,很多国王练仙丹处长寿

557 和尚能否长生不老
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不仅上仙如此,所有我们每个平凡的人,身上都既有仙的这部分正义光明,友善大爱,也同时会有贪婪,欲念,阴暗真愿磨的另一部分。无论是我们身上的贪念与预吃,还是我们世界里投射出来的邪魔恶道,不是赶尽杀绝的瓜肉踢骨可以清除,而是需要去感化,引导其去恶向善才是生命流向的

你相信什么,只有你自己说了算2.13
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天下的事,无论大小都由皇上决定,以致皇上每天阅读的文书都用称出一百二十斤,注意有限的不达到限,不能休息,贪婪诠释到这种地步,不可以替他寻找成仙之药,于是都逃走了

白话《史记》 第6卷.秦始皇本纪5
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宣会心中道这个婆人就知道银两和钱财哪里还有祖先学会只好压住满肚子的怒火。心中想到这样贪婪自私之人,咱们有平安的生活,学会一边照顾好几位鬼仙的感受,一边还要劝说药力军和媒婆的心肠

第四十一集 阴鬼拦路(尾)
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门上的玻璃长出许多,冰花雪松层层叠叠,仿若冷酷仙境。森林学也冰春沿着透明玻璃,蓝白窗帘,翠绿棉被在我眼前铺会出白雪公主的童话世界,贪恋这点暖和合上双眼,只听门支的一声

请回答1998(21)
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很久以前,舟山西南的金藏岛下有许多黄金贪婪的东海龙王像独占这些黄金就长巢淹没了金藏岛上的房屋,树木瞬间化为乌有潮水中的人们呼天喊地住在金栈的东仿花山上的芳花仙子

煮海治龙王
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酒客江南看闲书,一介相思独审太谋春明采风志计果子贪愿中秋林杰皆是变热果痰牙耳,梨砂,果梨,百里水梨,苹果临勤砂果,鬓子,秋果海棠,欧里轻视仙枣,晚桃炉也有大汁毛豆,果藕,红黄,七斑,花儿西瓜

秋果
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女子提笔在手,愿想了想,匆匆写了几字水,手拿来贪熬接过,原来是手七言绝句不是波尘在水,居竟同何富困行车愿开一面人人网可恋与而与是校园,事后写作君子国水仙村虎口难女莲锦凤河类拜提逃熬

第十三回 美人入海遭罗网 儒士登山失路途
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佛家有一个词叫圆融,是跟这种成熟的圆润颇为相似的境界,是以佛家讲求借称,借痴借贪,无欲无求,而后能不动声色,不至于心谦君子的圆润,一同此理修成佛修成仙,是城市之人遥不可及的梦想

【孟子】52成功者的两种人格特质
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冰花雪松层层叠叠访问龙固仙境森林学野拼穿沿着透明玻璃,蓝白窗帘,绿棉被在我眼前铺绘出白雪公主的童话世界,贪恋做点暖和和尚双眼,只听见门吱的一声,有人进来,又是牛皮筋鞋顶

请回答1998(21)
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佛家有一个词叫圆融,是跟这种成熟的圆润颇为相似的境界,是以佛家讲究戒称,戒吃戒贪,无欲无求,而后能不动声色,不至于心谦君子的圆润,一同此理修成佛修成仙,是尘世之人遥不可及的梦想

成功者应具备的两种人格特质
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他对吕不说我已经太明白了,袁术的兵马都是乌合之中,七路人马听起来声势浩大,可是他们不是一条就像七朵烂稻草,怕什么韩仙,杨凤这两个家伙将军还能不知道他们只贪图财物,谁也不能给袁术买

三国故事新编36 割发代首
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苏巡当然满口迎城回家之后,苏巡将此事告诉苏轼,没想到苏轼早就听说过这雷简夫的父亲雷笑仙,他曾经犯过乱伦之罪,雷简夫因此没能参加科举考试,并且他早在长安时就劣迹斑斑,还有过贪污受贿的经历

沧海寄余生-苏东坡传 06 少年逃婚
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聊斋志异,用拟人化的手法讲大量的花妖,狐仙,牛鬼,蛇神作为故事的主要人物,利用超现实的力量写正义,战胜邪,恶写真情,战胜虚伪且公正战胜贪婪,抨击了社会的黑暗,寄托了自己的理想

清朝10 蒲松龄说狐聊鬼
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