我不是圣仁

通过朗读的文字，我找到了一些答案，圣贤能够合同天地的波后高明能与日月一样的光明，没有不是这一点，天得的显现也没有不是仁义。天德的圆满，有天道的圆满圣贤能够尽兴成道，能够立起仁义天德来光明生命

曾经在少有人走的路里面提到过地球不是为人类涉及，到老几讲，上天不仁以万物离出狗圣人不忍以百姓为出狗，大自然不是为我们人类设计的大自然，绝对不会考虑我，要不要让人类过得更舒服

纣王觉得他很烦，就问他随便你撞他的嗓子。笔杆说我靠的是善行和仁义。纣王已经发虎了，说那也是把自己当事人看好。我听说圣人的心有七笑，不知道是真的不是假的，纣王就下令偷喷底干的心看一看

不是表示否定，而是表达，没有不数之客是指没有邀请而自己来的客人。王某不才是说我王某人没有才能老子所讲的天地，不然圣人不仁，就是指这一种用法是指天地和圣人不需要人

这两段话极为显然的表明圣人对待百姓绝非是麻木无情的，不仅不是毫无作为，恰恰相反是以百姓心为心，为以为天下魂其心善救人善救物的说不仁，在这里并非只没有感情，没有仁爱之心

您没有成为仁德的圣王，并不是属于夹着泰山去跨过北海里一类。您没有成为仁德的圣王，是属于对岁数大的人弯腰鞠躬一类的尊敬，赡养我自己家中的长辈，从而推广到尊敬，赡养别人家里的长辈

不是我要看大清朝的天下是太祖高皇帝，太宗文皇帝艰难缔造圣祖仁皇帝新股经营所传下来的十三年前，大卫授之计暧昧不明，如今不可再倒覆辙，这是公然指责大兴皇帝夺嫡在长胆小的人将脸都吓黄了

这就是仁道难得的一个仁道极难，对于我们来说，是不是毫无价值不是的。虽然我们想要在非常短的时间内把握到人的全部思想内涵是完全不可能的，但是我们也可以用仁道的智慧来给我们的人生指路

何如可谓仁夫子曰何事于仁必圣夫。杨世秋必有周夫人者，即于六日，其余达人能进取，必可谓人方言语说而对其子曰说而不做心而后补，且必有我。老婆子约莫而知之，学而不厌，诲人不倦

杨敏先生农场悟道就是实践了圣人之心，因而呈现圣人之道，妙用无善的仁，爱，无量的智慧，无限的胸怀和无穷的能量等圣人之德，成就杨敏心血等圣人之事，若不是圣人之心，无性自足

分段译文及解析圣人为之而无以为译文上等的仁慈不是为了达到自己的目的，而作为解析，真正忍死者是无偿帮助人的，没有自自己私下的目的，不求任何回报，这是真正的大爱无私

平而限富而交，平而无限，富而无交，平而乐富而好礼，分别对应的人，不知人，不像人不云的社会而行。圣人之道就是要把仁不知的社会通过仁不向的中间缓解，最终达到仁不云的大同

人知道则不仁损，不足于风有余，孰能有欲奉天下，唯有道者，是以圣人唯人不是功，成而不处其无欲见贤七十八章天下莫容于水，无坚强整墨，只能胜一些，无一之弱之胜，强柔之胜，刚天下莫不知莫能行

张光福无话可说，去恨在心里，向朝廷称狄仁杰澳门，可是武则天明辨是非，狄仁杰身心不宜，狄仁杰圣人互不是武则天有。在这演唱队，你在豫州是没人很好，不过有人在面前说你的坏话，你想知道他们的名字

如今有普玉一尺，虽万亿，必是育人雕琢之致，以渔池国家之约孤蛇如所学言而宠，我则何以异于焦裕仁着雕琢，语在其人发言圣之宣王为曰或为寡人勿取，或为寡人取之一万圣之国