魂断灵迹

一旦有了不好的念头，做了不好的事情，就立即改正，将自行作为每天的必修课，在每天的自行中不断的修正，错误的巩固，正确的通过反省，净化灵魂，磨砺形迹，提升人格，将心灵的情愿中的杂草一的拔出播种

你是这么的值得金钱化作爱之流将你托起，让你能够去领略到金钱，不同层次的美，让你不断地去突破自己的圈层，去扩大自己的生活的轨迹，允许自己去与这个世界去更大的有一份触碰，用灵魂去触碰

红莲使者眯了眯眼睛，说道这叫生灵丸，是用出生的猪仔生魂炼计的，上天有好生之德，既不接受出生婴儿血迹，也不会接受活人金汤，让他们服下生灵丸儿，其金汤中就会夹杂着牲畜的残魂

马洪俊怒道第二魂迹浴火凤凰，以强化过的凤凰火线对决青莲火，唐岩因之前斗魂耗尽了大量魂力，而且万年魂迹心研耗费魂力巨多。若不是唐寅修炼，有坟爵，以坟爵修炼，一呼一吸便可恢复魂力

根据另一种原始观念，灵魂被视为火或者火焰，因为温暖也是一种生命迹象，是一种古怪但并不罕见的原始观念，认为灵魂和名字是等同的，个体的名字就是他的灵魂，因此产生了一个习俗，用祖先的名字给新生儿命名宜时，祖先的灵魂重生。据此可以退断原始观念，认为自我意识是灵魂的体现，把灵魂与影子等同的现象也屡见不鲜

用汗水未见灵魂十二年前的大墨迹事故，中篇小说起意图就是想写写农民的生活，那时觉得父母很苦，我小的时候，父母就为一天三两角钱的公分去拼命，他们唯一的盼头是等儿子长大想切服

杜洁修腰聚灵，通治断体炼骨腰丹化形凝魄，神游翠体炼虚大成杜洁修佛聚元托繁元星一散，明星设立，混动太虚，清零通虚，大成杜洁修名灵动开灵魂丹心裂灵式凝体凝魄炼魂断体归虚，大乘杜洁

日子是一朋花的种子，种下阳光便会开出明艳的花朵，种下善意便会芬芳枯萎的灵魂，种下温暖，便会触碰内心的柔软，就像风会记住一朵花的香，这光阴也会记住我们留下的那些足迹

灵魂精灵和神话人格的观念以及部落神甚至是足迹神的观念，在仪式上有以境遇苦行这种夸张形式出现的消极崇拜仪式，还有共风仪式和共享仪式，模仿仪式，纪念仪式和壤解仪式等等

作者在文章中既有对英雄事迹的追勉，也有对英雄精神的感怀，还有与英雄对比的差距。面对英雄楷模高尚的思想境界，能拿起手术刀来解剖自己的灵魂，像鲁迅先生那样解除自己灵魂深处的小来

发自基于帧，我的灵魂，所谓发自灵魂的判断，归根结底就是前面讲的，以作为人何为正确，为判断做出的判断，不以不是以得失，而是对照单纯的道德和伦理，以单纯的善恶作为判断的标尺

李业已经来不及阻止几点血迹溅在他的脸上，血是热的，这几天守城下来，你也不是没有见过死人，但刘崇旺的自问带给他的是无比的震撼，来自灵魂的震撼，拯救大唐设计，拯救天下苍生

于香竹闻言知其故意点醒出入之法。赵惠先前实事无心，想起先前脱困时，因自己所困之处不在天域宫内受刑，既惨又无人知，如非灵巧诛仙，看出踪迹，约了灵魂来源，此时还在受罪

从鱼的身上，我们找不到大海的踪迹，鱼控制不了大海的方向，正如树木控制不了风的方向带着谦卑，我们也能因此礼物到心灵的深邃和鱼和和鱼与树木一样，我们也无法规定灵魂的美丑

一个浪迹天涯，年已老迈，走投无路，渴望爱情的诗人，嫦娥，你是我的全部的，爱我没有刺，可是我要飞翔，我要我的灵魂像大鹏一样的飞翔，我要飞到你的身边，为你献上我所有的诗篇