仙帝独宠绝世丹医祸天下

常修最帮其得奶蜂修，最天下其他奶蜂顾医生观生，一家观家一相观想，一帮官班以天下观天下。我何以知，其然，在一次无数让韩德之后，比与持之独宠捕射洪寿浦局卷角。不过，故如今，若谷里的聘牧之客全做静止之也

启德来长修治于帮启德乃封修治于天下的莱普，故以身观身以家官将以乡官，将以邦官邦以天下官，天下无何，以知天下人，在以此韩德之后，比喻赤子独宠不适，猛兽不拒，绝鸟不搏故

或者尿铺以赞许他们高尚的品德，这个典故出自于西汉流向所传的猎心传中的一个故事。说的是湖南省滨州市贵阳县，有一个书单的人在汉文帝时期得到纯仙，人称书仙。苏丹喜欢医药，常常上山采药，为乡亲们治病

有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心正躬有罪，无以惯犯，万方有罪。在正宫周有大赉善林师傅虽有周亲，不如人人，百姓有，或在于一人仅全量神法度收费观四方执政清嫣清灭国断绝世举一名天下

尧死后的三年内，各地都不曾演奏音乐，以此表达哀思。尧知道儿子丹朱不贤能无法承担治理天下的重任，于是先把帝位传给了舜尧，将地位传给舜，就会使天下人获利而让丹珠宜人痛苦，将地位传给丹珠，就会使天下人受苦，而只让丹珠一人获利

一，三关江一般关关以天下观天下，偶而以知天下昂灾，以此含得之后比喻次子独宠不适，满兽不去圈了，婆婆骨落肌肉，我骨未知，屁股之和圈着金字子也都是好耳，不杀何之者也

如同死了父母，一般三年之内，四方各地没有人凑乐，为的是卓念帝尧之道，儿子丹朱不成，才不能把天下交给他，用变通的方式把天孝交给舜，那么天下得到利益，只有丹珠一人受损交给丹珠，那么天下受损，只有丹珠艺人得到利益

润州丹阳苏州太湖子之味，五湖金城汤池味城池之巩固河山待吏时封建之士盟帝都曰金英诗故乡曰子里蓬莱若水非非仙不可度芳湖园教为珍羞，乃可居沧海桑田为世事之多变和青海燕照天下之生，平水神曰逢夷

夫而后之，中国见天子未焉，是谓帝舜尧说，终究不能让天下人受苦而使一人获利，而终于将天下传给了舜帝尧去世。在其三年丧妻结束后，舜将帝位让给丹珠后躲避到南河以南，结果诸侯都不去朝见丹珠而来

帝尧觉得众华确实不错，如果让他继位班桌虽不满意，但天下百姓都能过上安定幸福的生活。相比之下，让丹朱继任为天子，丹朱倒是高兴，但天下百姓都会困苦不堪，不能让天下百姓受难，而让丹朱一人得到好处

我虽然这样说，可是后世一般修炼玄宗的神仙丹道派的人，却把老子的谷神间说改头换面，拿到道教的黄庭内，井经里面佩格上国医学的皇帝内经的原理，把人生的头脑，心脏，小腹等体内的机能

公元一千六百九十年，康熙帝分兵两路，左陆游扶远大将军扶拳率领出谷北口右陆游安北大将军长宁率领出席风口。康熙帝亲自带兵在后面指挥右路，清军仙接触噶尔丹军打了败仗，噶尔丹长驱直入，一直打到离开北京，只有七百里的乌兰布通

听了这些话，尧帝正色道我考虑过了，把权力交给闲人，天下人便都可以得到好处，只是丹朱一人痛苦，如果把权力传给丹朱，天下人都会痛苦，只担住一人得到好处，我总不能拿天下人的痛苦去造福一个人

终于把天下传给了舜帝尧去世三年之三过后，舜为了要上位给丹朱走避到南河的南方诸侯来朝见天子的不惧朝见丹诸而惧朝见顺打官司的不去找丹珠而去找舜歌颂正德的不歌颂丹珠而歌颂顺舜说这是天意

姚说终究不能让天下人受苦，而十一人获利而终于将天下传给了舜帝尧去世。在其三年丧妻结束后，舜江地位让给丹诸后躲避到南河以南，结果诸侯都不去朝见丹诸而来，朝见舜诉讼的人也不去找丹诸而来找舜歌颂的人不歌颂丹珠而歌颂顺舜说这是天命到中原，正式登上天子之位