混沌时代下不忘的约定

玄皇时代之后，就又是混沌时代，在灭亡中，孕育生机天地开始新一轮儿的运转，盘古能开天辟地，其神通自然极大，但是跟盘古一样，生长于混沌之中，拥有开辟世界神通的圣人还有不少

今天的我们，虽然生活在国家文化繁盛，经济繁荣，科技繁茂的时代，生活在足我创苍龙繁荣富强的时代，但是我们依旧铭记历史，不忘初心，不忘初发的目的，忘记曾经走过的路口

这些都是经营者的职责，特别是在经营环境迅速变化，看不清楚前进方向的混沌时代，更要求经营者指明组织的愿景和目标。在明确的目标之下，惠及组织的全体成员在极度的混沌中开辟出生路，引导集团朝着寂静目标笔直前行

南海之地为书北海之地，为乎中央之地，为混沌，疏与忽视。项羽欲于混沌之地，混沌代之圣善书与胡某报混沌之德曰人皆有七窍，以事听时兮，此独无有尝试凿之日凿以窍七日而混沌死第天下第

南岸之地为数南岸之地，为护中央之地，为混沌，数有忽视，香与玉与混沌，以及混沌代之身上，或者说抱混沌之的一些人间的旗下也视听。其实心多有称，是法国之日法院的惊扰混沌词

丙束手无策，仿佛回到了除了混沌还是混沌的深不可测的太古时代，每一个在如今这个楼椅地狱般的世界里，求生的人都在寻求答案一个解决而肯定的答案。同时，还期待的这个答案能让世界获得救赎

南海的大地叫茫茫北海的大地叫荒中央的大地是混沌，茫茫和慌慌，时不时会到混沌那里聚会，混沌总是很好地招待他们茫茫和慌慌，想怎么报答一下混沌的善意，商量着说人都长着七窍，用来看听呼吸和吃混沌却一样也没有

若进不将，不迎，应而不伤，不能胜于勿而不伤南海之地为书北海之地，为乎中央之地为混沌书，亦不书相云混沌之地，混沌待之，盛善出于户门，报混沌之来曰人间有机窍，以示听学习，死毒无友，尝试杂志，日早已翘，虽热熬混沌，死天下第

变异的龙卷风援引美国气象学家洛伦兹的蝴蝶效应演讲，混沌理论是科学史上的转折点，它是一个悖论，混沌并不意味着无序混沌中同时蕴含极度有序和混沌，并不意味着非线性混沌中同时演绎

动物而不伤南海之地，有个书北之地，为湖中央之地为混沌疏，于乎是相遇于混沌之地，混沌代之深山几乎魔霸混沌，值得约人家有气跳也是听，时此都无有尝试，早知早一下七日而还

至人之用心若境，不将不饮，应而不惨，故能胜恶而不伤男孩之地为书北海之地维护中央之地为混沌收，一乎时相遇于混沌之地，混沌待之甚善，说一乎蒙保混沌之德，与人皆有，七窍一世轻时起车都乌有尝试早知日早一窍七日而混沌，死不天下。第三十三天下之治，方术者多矣，皆以期有为，不可加以古之所为

纵观以江汉地区为中心的金属地区，史前文明的发展轨迹从见识人云县人到长阳人，从陈贝西文化，大西文化，屈家岭文化到石家河文化，从旧时期时代到新时期时代，从混沌蒙昧到开化文明

见其所受，不清而无见，必须要以指纹之用心，抹尽不僵，不因病而不长，不能少而自商。南海之地为书北海之地，为乎中央之地为混沌书与乎食欲相遇于混沌之地，混沌代之圣下苏有乎谋报混沌，最得曰人皆有蹊跷，已是金石仙，是独

致人之用，心若静，不将不迎，应而不藏，故能胜与胜恶而不伤南海之地为书北海之地，为乎中央之地，为混沌，疏与忽视。项羽于混沌之地，混沌带盛，善疏与忽，谋报混沌，指的曰人皆有蹊跷，已是听时息，此独无有尝试早之日早已俏七日而混沌，死天下第

南海之地为书北海之地，为呼中央之地为混沌，殊与乎时相遇于混沌之地，混沌代之盛善，殊与乎谋报混沌之德曰人皆有其窍，与时听时息，此独无有常识着之日着与窍七日而混沌死