无限之命运无常

然而，谁能抗拒命运的无常，而真正的勇气是在经受了命运的无常之后，仍然能微笑着面对生活留给董明珠悲伤的时间并不多，家里的顶梁柱道，但日子还得继续看着儿子稚嫩的面庞

甚至于看清楚一个人的命运，当我们让自己的思维站在一个无限的高度时，它就会使得我们的命运在无限的成长中无限的变化中无私的人世界太奥妙了，真的就在一念之间，世界就改变了

圣人无常心，以百信心为心善者无善者，不善者，无意善之得善限者无限之无限者，无意限制得信圣人在天下，唯一天下活恩其心，甚至来接孩子出生入死生之徒事有三死之徒事，有三人之生动之死地意义事有三复合故

佛家在强调无常的同时，也强调了一种觉性智慧，我称之为灵明的觉知。就是说，佛家并不认为人应该不思善，不思恶，像动物冬眠一样活着，而是要坦然接受无常。这一真理又不能陷入一种不再思考，不愿做主，不再有所作为任由命运摆布的误区

在旧时的迷信中，将无常说成是人死时勾魂生魄的使者，是来接杨坚死去之人的阴差而将无常，又划分为黑无常，和白无常，红楼梦中就有著名的恨无常一曲喜荣华正好恨，无常又道

让我看懂的无限极，那看懂的无限极，我就全力以赴，走进了无限极全职放下，放下我以前的工作，全职走进无限极当。我了解完无限极，我就知道无限极是我人生当中。可以说我后半生唯一能改变我命运的一个机会，也是一根救命稻草

他学会了接受无常，无论你如何优秀，总有意外发生有些伤痛，自己咀嚼就好，没必要强求分享，有些挫折，接受就好，没必要追问人生的必修课就是接受无常，声音变故，命运无法把握，但心态可以把控

天下长椅无视机器有之不足，以曲天下。第四十九的圣人无常心意，百姓行为心善者，无善之不遇是不善者，无意善之德善，性质无限制，不幸者无意性质德现圣人在天下，西西烟为天下魂，极百姓接触西尔陌生人机还是第五十章

知足者常注意，不知乎知天下不可有千刀取出命运，其实迷上谁也是让人不行而知，不见而明不为而知为学人以为道孙孙之有水，也知以为我而不为取天下长安无事其求之不足以取天下生如无常心，以百姓心为心

圣人无常心，以百姓行为行善者，无善子，不善者，无以善之德，善信则无限制，不信者，无以信之德。信胜人在天下西西言为天下婚期性百姓节奏其二，圣人解孩子出生入死生殖徒持有三四之徒，十有三人之生，动之于死地，一十有三复合，故以其生生之后

白无常黑无常，捏着鼻子，一边骂牛头，满面是大草包，一边自告奋勇，要去捉拿阿姨带阎王之道，白无常的钩命伞和黑无常的栓人。铁链很厉害，忙叫他们去捉阿姨，蛋白无常黑无常来到阿姨蛋家门前

发展成功时间，世家在形容人世时常用诛性无常，与导客在变化莫测的经济大同中开婚。起初的企业建议之严酷作为世家所，但是变化莫测，正是人世的命运，今后也一样无法预测的经济变动的波涛

人以诗而体会，天命无常的悲喜无偿已经来了，就要投入无偿中去，用理想之光去照亮无常的行旨，在无常中无为而无不为失意的栖居。礼崩乐坏时，人心里还有诗纷纷扰的春秋时期，充满了诗语

在形容人事时，曾用猪形无常，一语道婆在变化莫测的经济大潮中翻滚起伏的企业境遇之言苦，正如释迦索言，但是变化莫测，正视人世间的命运，今后也一样无法预测的经济变动的波涛，人家不断地冲击起这种诗而袭来的经济变动，既然如命运一样无法违背，那么我们企业经营者应该如何思考

生命无常，学会敬畏，得失无常，看待名利，事事无常，修得西服无常是生命的礼物，无论好坏，只能接受接纳无常，拥抱无常，一个人才能在这个无常的世界里充实平静，自在从容