诸天游僧

不会冲击遍境诸天，静天是水灾的上限，一千个中千世界名为大千世界，统游敬天，掌管风灾，摧毁敬天，大千世界无一幸免，但是不会冲击，严胜果实。诸天炎天是风灾的上限，自此以上是三灾不及的超世界

兰陵王点点头，每个世界都是不同的，有三千大世界，也有诸天小世界，咱们所处的就是诸天小世界，昆仑天庭以及灵山则是灵界一环套，一环大世界包裹着诸天小世界中又有灵界不同的世界本源

葛僧勺请求南朝宋帝刘裕征兆殷孝祖前来京师朝见刘裕命，葛僧韶前往当时薛所而驻军各渡口和各要道南北交通断绝葛僧勺绕小路北上得以抵达。狭丘游说他的舅父殷孝祖说六任钱废帝刘子业凶暴疯狂

当时，刘子业正要率军西上讨伐晋安王，刘子勋心腹将领，宗岳等都回家准备行装，只有敬卫队长樊僧整首位华林格直隔将军柳光氏跟樊僧整原是同乡，因而秘密游说樊僧整一口答应参加密谋的已有十余人

夜摩天已处于距离虚名山八万游行的空中，因此自夜摩天以上诸天都被称为空居。天夜摩天居于空积天的最初层，相传夜摩天界光明照耀，生于此天界制天人身体轻盈捷径相亲相爱，享受种种快乐

十六、阿修罗心为乐处生死阿修罗是一种德行福报，列于诸天的战神，虽能行善持戒而多嫉妒，称恨好于诸天征战阿修罗心只贪爱权利，才色而不知，超出生死之心。时期龙芯为思念广大资产龙为零

一日东游卯湖，偶之于村子中，见观音向淋漓，路易集解，途中得十金，受主僧另修乌云于僧告，以公大隐少不能俊士赋取松布四匹减气中医七件与之，但得剩下无药无髓，裸成合伤

只是内在亲近，在往外的时候还有六个门，通过六个门关照，这个六个门也是非常亲近，能破六欲诸天说，从了解关照自己的内心，心性上的清净跟本难的事项，就能够破除六欲诸天的捆绑

当然，不论是惊世的点睛之笔，还是新奇的凹凸花，都不过是张僧游艺术生涯的点缀，最终奠定张僧游在中国绘画史上大师地位的还是他的人物化成就，后人在对中国古代佛像人物化描摹学习的过程中

跑回宜昌三游洞去求师傅侠僧一凡想住不想反，被侠僧一凡数了一顿逐了出来，心缘无计可施，只得避难奔走江湖才在陶家安居，岂料不及时便被巴摩守些人打听，明白拿着银标请点前来

眼珠刺史殷孝祖的外甥任司法参军的阿僧勺请求明帝征兆因孝祖来京朝见明帝派歌僧勺前往当时缺锁，而驻军各渡口和各个要道哥僧韶绕小路北上才得以到达。游说音效组说刘子业凶暴疯狂，自从开天辟地来，从未有过朝野，面临崩溃，人人生命危在旦夕

这是胡适第二次来庐山，第一次是一九一八年，在上海光华大学任教授的时候，胡适曾来庐山四日游，在仙人洞旁看到朱元璋玉杯上所刻的周丁仙人传关于赤脚僧周巅及天眼僧宋耀的记载后

诸位仁者世尊在波罗奈国仙人住处入野院中三转十二型法轮，一切沙门婆罗门诸天，摩天樊天都未曾转过以四圣帝饶意天上人间增加诸天重，减少阿修罗重各路神天除摩天以外，无不辗转传唱，很快传到大凡天上，樊天也将此则新闻及时做了实况转播

不能跳出一切有步的传统，不能理解罗什的学说，但总有像僧诏那样的误解，超绝的年轻僧人能够接受新学说僧昭的般若无知论不真功论物不签论就得到罗氏的真传，正确解释了诸法实相的非空非游罗什称惠远的问难为细论

当时京师健康有都议，大僧政，都议大僧都等名称地方则称为僧政或僧都僧政，又称为都邑僧主设置僧官的目的主要是为端正四僧纪律，并负责沙太僧尼将那些假冒的僧尼揪出来，以整顿僧尼的秩序