炼气化神

人员单就是本身的精气神炼，精化，气炼，气化神精，不能化气。密宗道家有南宗的双修了，北宗的单修了等等，为了使精能够化气，炼器化神修完成了，这还不过是人员单的程度，纵然你出阴神也好

百方墨地之水气朝远人之修道，必有五行微，无老三花而画三清，使能归元无及，本体而达圆通。究竟炼精化气道。教术语即为内单数筑基气功的第一阶段，即炼精化气，炼气化神，炼神环，虚炼虚河道石宅天人合一炼精化气之事，起步阶段，一心一意诚心运气自然而然达成

一般指旗下一寸三分处，因而有自家一亩三分地之鼠，太极拳属内加拳种，讲究炼精化气，练气化神，后期还有炼神，还虚炼虚河道，只说全论强调的虚灵鼎劲气沉，丹田则指旗下丹田部位与人体生命活动的关系最为密切

形体是生命活动的基础，精神是生命活力的主宰，而其作为聪明周身的生命能量是把群体结合在一起的导体。它表现在养生上就是身心变重，肾性命兼脩的练行养生法，道家养生的基本内核炼精化气，炼气化神，炼神还虚

明朝以后的道家，尤其是五柳派以后，主张炼精化气，炼气化神，所谓神属于金性了，是气，跟神之间要精满了，它才出现精神不饱满，自性光明出不来金为水母，饮子，胎水为金子子藏母包

明朝以后的道家，尤其是五柳派以后，主张炼精化气，炼气化神，所谓神属于金性了，是气，跟神之间要精满了，他才出现精神不饱满，自性光明出不来，今为水母饮子，胎水为金子，自藏母包相反的，如果不养性

我们小的道家有三种单的分类，所谓天元丹地，元丹人元丹，我们普通一般打坐做功夫，打通任督二脉，奇经八脉，炼精化气，炼气化神，练神还虚，都是自己做功夫，在身体中练成了人缘般

第一步下面昨天讲秘宗所讲的齐伦，也就是说肾上腺以下对气脉很难打通，容易露单露，失来这个最高的难打通的是脑部是大勒轮脑炼精化气，练气化神真的脑的神经整个的打通了的话

这时候，道家所谓炼精化气，炼气化神的道理同弥勒菩萨现观庄严论一样，凡夫有凡夫的四家型深文，有深文的四家型元绝菩萨有元绝菩萨的四家形道家有个名称叫九转还单等于化学提炼一样

道家所谓炼精化气，练气化神的道理，比如很多人坐着一念求空做下去打坐在那里，这一只知道自己妄念来了，知道自己散乱，知道自己昏沉散乱，昏沉来了就知道没有散乱，没有昏沉

中成上成百日筑基阶段的炼精化气修炼为人仙小城，得的是金丹为出城层次十月养胎阶段的炼气化神，修炼为帝先忠诚得的是神丹为忠诚层次三年哺乳阶段的练神虚环修炼为天心，大成得的是大单为上层层次，其他各类修炼方法均属不入城的旁门

草原在炼气化神的阶段，丹田正气充足，肾气旺盛，令身能如煎熬，火热及命门心火的表现在腰椎的第二、三腰椎处及命门穴，肾间动气活跃，非常逐渐随着动脉生兴，冲通了甲基和玉珍学直打了脑海，身体入脑了，浇灌脑髓

如何安心如何空，如何修身三气，满化神精，满气通达，到周身蒸汽充盈的状态后，就自然进入气化神的警戒。气化神的方法和精化气是一样的，只是能体的能极一开始由气态向波和光的层次转化

炮锤是气势腾挪，蓄势转观，负有弹性节律揉拳是气势平和，松影转换内蕴轻柔韵味套锤启示和柔拳启示的礼法，相同之处已是四象不离两仪即两仪是四象的基础。蓬捋己案是在阴阳转换基础上运动的，套锤的刑期要点套锤的练气练功属练气化神泡锤的练气方法主要是脸神聚气法，缠丝运气法，抓避运气法，炮锤的练习目的主要是锤炼刚柔弹簧内镜

催生了中医气化学说理论在黄帝内经气化概念和气化形式升降出入的基础上，流丸素以气化论病机张元素，以气化论药性李东垣以气化论脾胃孙一魁，以气化论命门由此渐进深化气化，论得以日程完善