大闹都市

水浒传第四回赵员外众修文朱院卢志生大闹武泰山，只见邢彤托出茶来查收了展真老变幻作首。作为那商议气度者人吩咐见次都市安排摘十，只见首座与众生自去商议到这个人不似出家人的模样，一双眼恰似贼一般重增到之客，你去邀请客人坐地，我们与长老计较

从整个大闹天宫的过程看，孙悟空大闹天宫的行为美组织无预谋，完全是一时性其所致。因为当时他吃完金丹酒醒之后说不好这场货币天还大若惊动玉帝性命难存，走走不如下界为王去也大闹天宫的核心是个闹字

西游记中恰恰就记录了这两位大闹天宫的妖怪，孙悟空是以失败告终的，而另一位跑上去大闹，而是大胜而归的人家。那个妖怪是胜利者，大家看书看电视，都只知道孙悟空有勇气，敢大闹天宫，尽管他没打赢，大家还是觉得

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杨志精明能干，小心谨慎大闹鲁舞台山鲁智深毁金刚雕像鲁智深风雪山神庙林冲一夺快火灵武松巡洋楼梯返师宋江台学记旧财记以空盗拔陈杨柳，鲁智深侮辱白虎堂林冲醉杂贾蛮生武颂怒杀燕婆惜宋江都浪了一派白条理扣大闹大闹高腾舟以后，沙坡迷沙坡皮牛二杨志

眼闹得沸沸扬扬，为东京的都市空建筑入众多的能量。在经济高速发展下的都市建设和今日有民间资本所主导的都市建设最大的差异在以后者的开发策略转向重质不重量，每个建筑项目都打出文化都市和和环境都市的号召

都市传说一般都市已经形成一个比较完整的故事了，而且有鼻子有眼，有地点，有时间有人物的，但是我的概念里面我觉得都市传说跟灵异，故事有点类似就有点类。我好像都市际上最著名的那些都市传说

为什么孙悟空能大闹天宫，却打不过路上的妖怪，每次遇到妖怪抓走，唐僧都要去找观音，太上老君来打酒。昨天在一论坛上看见一个回贴，孙悟空之所以能大闹天宫，而在取经的路上却要屡搬救兵，是因为他在大闹天宫的时候碰到的都是给玉帝打工的

洪太尉大闹野猪林的事，鲁智深大闹钟一堂的是李逵打闹飞云浦的是武松十一水浒传的小说，回目中有几处与醉酒有关的，如武松最打蒋门神，杨雄醉骂潘巧云，武松这一打孔亮钱婆最大汤牛儿

难道孙氏是曹寅，曹萱的真父，曹玺只是义父，总之，孙氏真是别样的存在，孙氏似乎来自顺治的谐音，书中提及的孙行者大闹天宫，如用来比喻顺治这个旗舰大圣大闹皇宫又实在是恰大

西游记史画之江湖风波如果说西游记前七回中，孙悟空大闹天宫的故事情节颇近似于宋思宫大闹静鸿章中的赵镇鸡脑京师和七侠五义中白玉堂闹东京，那么他后来护送唐僧历经劫难的西天之行

不用智取生辰纲，双掌连环剂大闹猪撰经林校长双丈连环记林冲误入白武堂，刺配青州道风雪山神庙西游记张慧婷神魔小说明代著明代无诚恩著三部分来历大闹天宫，表现他的造反精神

截至大闹天宫，西游记中，孙悟空最具有反抗精神的故事情节是大闹天宫。唐僧收取了四个地方，五行山救孙悟空应不见收白龙，马高老庄收朱鹏流沙河收沙悟净，唐僧收徒的四个地方

水浒传中精彩的人物与故事大闹五台山鲁智深风雪山神庙，林冲鹿沙炎，婆媳宋江豆烂，李白条，李逵探学旧才，敬李逵误入白虎堂，林冲盗拔纯杨柳鲁达大闹清风在花荣自取生成干，无用公生肾晁盖等

神仙体系的内部人员见到孙悟空的时候，都对他大闹天宫的壮举有些敬畏而居住偏远的散仙，还有体系之外的妖怪大都对孙悟空不屑一顾，这恐怕也和大闹天宫事件给天庭体系内带来的波澜有关了