仙道武炼

明清以后的丹道修炼方法，距离汉唐，宋元以来的正统单法预言所走的道路也预测一般所说的丹道大多都以武冲虚，有华阳以派的五柳派单道为主，补充虚著，有金仙政论，柳华阳著有会面经等书，他们参和汝佛，道三家

顾老君奏道那猴儿吃了盘桃饮了御酒，又到了仙丹三昧真火练就金刚之躯，极不能伤，不若与老道领去放在八卦炉中，以文武火锻炼出我的单来，这里是名士金丹凝结之后非真火锻炼，不能成熟也

像当时的太武帝透八愁献上了这一部路途，真经寇谦之知道太武帝虽然出身鲜卑族，但是儒世道三教都很看重他的爷爷道武帝和父亲明元帝不仅喜好黄脑之术，黄脑之术，而且对道教的炼丹服饰术和神仙信仰都很感

再如从年轻时开始修炼，学会辟谷之后，后来隐居湖北武当山闭关闭谷二十余年。另外，还有唐玄宗李隆基道教的师傅在教他修炼的过程中看他重道求仙妾，又念其治国辛苦就交给他道家的辟谷养生术。李隆基深谙辟谷之礼

捍卫以下道家学术思想的概率。自秦皇汉武以后，道家的学术思想一直物于这些假方式假神仙的求求。丹炼药手中是人类迷失道家文真精神又加汗，出乳武生，如董仲舒等文明生当天下长平之际，用羊乳暗道的手术迅速周期以上儒道本部分家的学术思想

汉武帝头李少军接下来开始了他的神，一眼说他说皇帝成仙是这样成的，祭祀造军可以驱使鬼神可以得到单杀烧炼，单杀可以画化成黄金，使用黄金器皿可以延年益寿，可以上蓬莱，这上了蓬莱就可以

秦始皇与汉武帝的求仙有所不同，一个重在问药，一个重在炼丹。秦始皇的求仙问药，促成了焚书坑儒这样的文化。史大恶史记秦始皇本记载其人徐氏等上书，沿海上有三神山，名曰蓬莱方丈迎州仙人居之，请得摘戒，与同男女求之

当初在旁门中修道时，兴喜华美，在深山大泽中采来巨蟒大棒腹内藏的明珠经多年修炼而成，自从仙母归正成道，一则顾念仙母守则二则紫玲谷内不透天光，乐得借此点缀，光明一向也未曾将他撤去

更不像昊天上帝称臣，仿佛鹿芽道人就是一个天地之间，已毫无失诚，毫无背景。天生天阳自修得到的一位散仙在封神世界的确有不少散仙，一些散仙还达到了金仙中后期的高神境界，比如云中子狮姬娘娘，不过靠着自行修炼，那是何其艰难

这意味着立方土地是位列先班的事儿，地位要比一班的野先要高，而且老树巨煞凝音的能力是武大仙的十几倍，在老树下驻窝，既可享受老树去来的阴煞之气修炼，又可享受人间的功德香火

田川的不得法服在云端，用树袍迎风，轻轻刷地手把儿子，唐僧吃土，四人联通白马熊一集中在自己的修炼回到武中关大仙教父弟子们也是房子到电影柱子上把我的皮鞭拿来，先拿他们一顿

登上录入仙园平寺长的仙坛盛景，去寻找仙家的住处。看到圆线果露线花的自然风光，炼丹的道士在顶炉炼丹还不忘端上一杯麻菇茶，接待这位来访的游客，一座紫矮苍蓝的洞天福地景色跃然纸上

武幽旭日夜修炼道术，到晚年的时候，外形很是奇特肌肉，使剑木有紫光骤见星，月武幽绪，最后修炼的一身肌肉萧敬却越发的清瘦萧远，双目开合之间竟然有紫光崩射，好几里地之外的人说话他都能够听见

五月行者陈太真，金姥姥罗子焉同了门下弟子女飞熊何美女大鹏催起以美仙瓦案项方书江苏太湖西洞庭琵琶村隐居的散仙黄种道人武当山半别老泥门下武当妻女中的赵胆孤舍仙林绿华

我先修炼玄武玉水诀，等到将其修炼到炼气大圆满之后，寻找能够储存水系真气的水灵珠和武灵神珠。这五行仙根我一定要全部觉醒，重生一世，我既要自己变得最强，幸亏炼制储物袋儿的材料，具有抗火效果