不休于江湖

江湖人江湖，森江，湖众江湖还有别的意思。像禅室如果散居于名山大岔之外，居于江畔湖边，自己参修的也成为江湖人或者一般隐士之居，也可以叫江湖，如汉书之甚得。江湖间明星范仲淹岳阳楼记里说

到清朝之后的武林又太过没落，已经不像是武林，倒像是依附于朝廷，或在朝廷的打压下夹缝求生的江湖黑道笑傲江湖，成了金庸武侠江湖的绝场。江湖武林的现实仓库可以笑江湖为罪

观讲与不仁，竟然使不休的关于讲语不惊人，使不休的望表而知礼折矛而变古，躲一事于句中，反三语于志外，清水出芙蓉，天然去雕饰，语不惊人，使不休，实事则出众，则其意虎豹之文

江湖大道道在人间岁月更宜江湖久远，人生漫漫，江湖永在，人在江湖，众信守诺，重情重义，诺守江湖之道，尊重江湖之规，深明江湖之险，合乎江湖之责，则江湖大道摆通必修，安身立命而得百年之福寿矣

武林外传当中说有人的地方就有江湖，在做销售的这段时间，无可谓体验了江湖的百态人在江湖悲喜自知，这些年一路从江湖中走来，最大的收获莫过于让我明白了，保持一颗平常之心，相信江湖虽险恶，人间亦有暖

对，等于一零十那一年，古等于一万，等于之后的有一天而至七至此，有一天我亲见过六弟为您见过费教，你见过钱贵江湖就万维生江湖没黄维过高江湖就过贵，江本高一下，维基夫自己黄之位

江湖的变迁在中国传统上，江湖是作为一个和庙堂相对的概念而提出的，而由于身在征服，心存畏惧，这种现象普遍存在，这也就尤其突出江湖在整个社会板块中的附属，梁雨生，金庸等人开始所谓的新派武侠写作之后

也不是忘了伤痕，而是圆一端，人已远再痛，恨不休也无果，只会让自己鞭体鳞伤，先无法相濡以沫，不如解开恩怨，放下心结，向往一江湖感情有时候真叫人捉摸不清，也踩不投曾经爱的秘密调游巴不得分分钟中都能聊天的两个人在分开后竟然可以遥无音讯

底约愿闻人之五脏，触痛和气许然起搏，曰经脉流行不止，环洲不休，寒季入京而起，池气而不行，刻于卖外者，学少刻于脉中，则气不通，故猝然而痛抵约其透阔，猝然而止者火痛甚不休者

一种叫江湖人士，一种叫庙堂人士，您在学校里面讲道德经，他们习惯性的认为你属于妙堂派庙堂派和江湖派就不一样。我认识很多那江湖，学道德经的人上来都是把它当做一本操作手册

明朝国号由于此，朱元璋建立明教后，解散了明教名教教徒的秩序行为与一般江湖人士有意思，他们志在行善去恶拯救世人，坚决对抗朝廷与一番江湖门派，追求一统江湖的志向不同

非喜自知这些年一路从江湖中走来，最大的收获莫过于让我明白了这样一个道理，保持一颗平常之心，相信江湖随险恶人间已有暖。凡是只要有自己坚持的江湖道义，才能降在江湖中进退自如

不需要库区，别去此细致得益的千德以青地德以灵神德，以灵谷德以望德，以青黄德以黄德以青江真及制止向卫青江湖列定卫星江湖发布深卫灵江湖西湖卫星，江湖卫生江湖面黄维归告江口绝不卫

和烦恼相忘于江湖，自古红尘多，愁绪相望。江湖不须归城市里的江湖是一场纷纷扰的乱红，飞过年龄过往的旧日时光斗罗心头落满的惆怅，在不满诱惑的世界里不为外物所益，不被外境所扰

大家看着我俩对于我俩不断提起的江湖二字高深莫测，我笑了笑，亦不做解释。少年时代就听说过一句话人在江湖身不由己，但是一直不知道这句话里所者的江湖是什么工作后才明白社会即大江湖买个行业来小江湖