陆羽会

捧茶碗仿佛品名之后陷入沉思象的底座，正面刻有茶圣陆羽四个大字向的四周栽种一群茶树，郁郁葱葱陆羽雕像底座背面刻有如下文字陆羽，字鸿渐湖北晋陵人，生于唐玄宗，开元二十一年公元七三三年

早于陆羽四百年，不仅是居于同地的同时代的朋友，矫然像戴奎这样的前辈的简德之人，而陆羽也是以之为师的。正是通过咀嚼从他们身上吸收来的东西，陆羽才能够构建茶文化的体系

其中最爱茶的当然是上陆羽，相传怀素和陆。相识于唐剑中二年七八一年秋天，陆羽应师有戴叔伦的邀请，到湖南幕府遇到了代数轮的方位，好友怀素，两人一见如故，结成了好友，陆羽爱茶怀素，不可能不爱茶

自从露与生人间相视，学春茶，因茶圣陆羽的大力倡导唐代茶到大兴从路与茶经的记载，以及同时代人画作中关于唐代茶会及查询的情况，可见一斑。单从陆羽茶经四之器来看，唐时我不止一洗茶席，可谓气泪繁复，蔚然大观，不过懂的繁复又懂得化繁为简的

美好的回忆就是为了问题，你就妞顿街上就是美食，我回忆都是美食。我翠华之外，还有两家陆羽茶室，陆羽茶室，再往前有一个叫领发老莲花楼，青莲花楼，绿茶是一个喝茶地方，也是吃一个餐厅

今天继续给大家分享大唐茶文化茶经奇书陆羽的茶经，是一部关于茶的百科全书，既是富有创意的划时代茶学专著，中国茶叶科学的奠基石，又是一部文学品位很高的茶文化发任之作

在公元八百零四年，陆羽走完，他一生辉煌的问茶之路也是悄然的驶去了基于他对中国茶叶和世界茶叶发展做出的崇高的，卓越的凤眼，他被后世誉为使茶仙，曾为是茶肾，四维是茶神

在这一时期，经实地考察研究品鉴后，捕入茶经的二六羽同绞然唐代诗僧佛门茶室的几大成者默切配合，大力介绍与推行陆羽监察法或称之为六氏茶文氏茶的茶理茶疑活动，并为此选制了与之相适应的系列配套茶具，茶器

陆羽设计的监察的器官茶金呐，有四只气也是详细的罗列出唐代监察法所设计的主茶印茶的用具可分为是生火的，煮茶的，烤茶的，碾茶的，凉茶的，渗水的，绿水的，取水的，肾炎的，取言的，饮茶的，肾气的摆设的

茶经全书系统的总结了唐代和唐代以前有关茶，学，茶艺以及陆羽自己的体会，包括茶的起源，种类，个性，制法，空间，茶具，水的品质和饮茶风俗，名茶产地以及有关茶叶的典故和药用价值等，建立了一套完整的茶学研究体系

和自内府和地域这内服赖合齐国曰取之于和文帝曰合个有名户，结果大约为何于山里大城和陆域继续下面小长隔路于继续，下面山间合录于一握一言盘关和陆羽为中烟，但和路于阳明，却王丽渊去之奈何

奎某年间又捐实惠，刻陆羽小巷，即历代有关吟咏文学全诗江西上饶六羽泉。在县上饶市第一中学院内，六羽曾隐居上饶和六羽同时代的诗人孟郊有六鸿渐上饶，新辟茶山诗精笔五菱状宜归此，延边开庭，拟驻云凿石先得全孝主引青吹银花成新篇

今天我们继续和大家来说一说简德之人的下半部分内容，我们接着讲某年的重阳，矫然呐，与陆羽与僧院饮茶，他们在一起喝茶矫然，于是就做了九日与路处是饮茶，五言绝句，一首做了首诗

为了广泛的吸取茶学知识，陆羽出游巴山穿峡，便沿着长江对今湖北，江西、江，苏，浙江等地的江河山川，尤其是民生茶园、民权进行了实地的考察之后，他又在电梯之滨开始了闭门，注疏不杂，分类论文，学自传以及细写茶经煮香米的隐居生活

陆羽在茶经中广泛地收集了茶室史料系统的总结了当时的茶叶采制和饮用经验，全面的论述了有关，茶叶起源，生产引用等各方面的问题，比较深刻的阐明了与茶叶质量有关的品种，土壤地势，采摘时期，置茶方法