重生之无极圣天使

四五星星五星，有一个中国，或者是中国壮大的意思，是以圣人保卫天使，不自信共鸣，不自受故障，不自发故宫不自信，共长天天上不能久光阴人虎我重生，到处同意到了多少同意多少是同意

让回旋摇滚编织重生的童谣与我们一样，在锤颤中绽放在垂颤中，绽放了一群生命，一号少的鲜明开朗拍手致意与我们一样迎来天使的荣光，敢是爱卖过障碍命运给了我们哲系的天使

此句同于道章及圣协章，是此两章之简阔，一此观之图说义理骨干不外此四章不可谓非联系之手笔，唯有一点不同于通书，此即无极而太极动而生阳两句是通书之言，太极未有无极通书，未有太极动而生阳之观，念此两句皆生问题

把星空点亮便亮了一群生命，让回旋摇滚编织重生的童谣与我们一样，在璀璨中绽放了一群生命，以浩手的鲜明开朗拍手，致意与我们一样，迎来天使的荣光感受，爱迈过障碍命运，给了我们折翼的天使

何谓贵大，患若生生无有大患者为之为吾，有生无极无声，无有何患，故贵以圣伪天下若可既天下爱以圣伪天下若可脱天下第十四章，失之不见，名曰以听之不见名曰兮，传之不倦，名曰为死的

恶不舍得乐，不开玩笑乐，我们来看看，无极是无名啥意思，无极为无名无极，不能描述出它的形状形态，也就是说，无极是无形的，不可名状就是无形的，无极是无形的无名者天地之始

外门弟子，内门，弟子以及嫡传弟子其他宗门也大致相同，毕竟人的才能有好有歹，心性也有善有恶。针对不同的弟子，也就有不同的地位安排驻扎在林武城的无极先宗地位最高者自然是城主原因，修士圣阳真人，他也是无极先宗几大外门长老之一

颜色越深，好白发发白意白黑生命救索老翁富丁壮文人称品里行色免失恶好语。真人得担之后，你觉得是不是血如蒸磨用中，却不但神清气爽眠和皮肤柔软，白发转发，白转黑齿落重生烦恼，还童逃出世俗来推进了内务疾病外务国科天同体制约同名长，寿无极位之真人

行书之体叫郑恺，稍微自由叫草书，稍微规矩，见乎珍草之间，大略可分为三种真行行书之尽于真字者，如集王羲之书之圣教序，半截碑，李北海之云辉，将军杯等与真字相差无极者也

费无极说到这儿就没再说下去了，楚平王已经完全掉进了费无极设计的计谋之中，到这个时候，一切都已经在费无极的掌控之下了，一切也就顺理成章地按照费无极的设想进行了下去

第二十八章知其穷首期此为天下，其常德不理富贵，与婴儿知其薄手期何为天下守为天下是常德，不特富贵与无极，知其容守其辱为天下鼓常德乃足富贵于不蒲善者为其圣人，用之者为官长

为天下事，常德不特富，归于无极，知其荣守其辱为天下鼓藏德乃助富归以普普散则为弃圣人用之则为官长，不大志不割第二十七二十九章，将欲其天下而为之，吾见其不得已，天下神气不可为也

熊鼠妻子为天下，其为天下其实长的布林富贵婴儿支气版手机和为天下思维，天下思长的不特，富贵无极，支气中手就是为天下国长的乃至富贵，与朴浦山周围起圣人用之者观长，故大则不可

二十六章亲哲师跟赵哲师君重谓亲真敬畏。赵君是以圣人争二行不理之众，身有勇关，厌取超远内后万圣之举，而以身亲天下。清洁师跟赵泽师院正谓亲根敬畏。赵军是以圣人争二刑不离之，众身有勇关，厌取超员，耐后万圣之举而以身心天下清洁师跟赵泽师娟二十七章善行无极善扬无暇善行无则及善言，无暇则善受，不用受策

其他的都顺利逃脱，这个故事虽然是玄幻的，但是如果天使真的是天外来客的话，是不是这里在暗示我们，他在参与帮助人类的发展，不仅仅是罗德圣经中还有很多天使帮助人类的例子