肆意人间大道

江湖大道道在人间岁月更宜江湖久远，人生漫漫，江湖永在，人在江湖，众信守诺，重情重义，诺守江湖之道，尊重江湖之规，深明江湖之险，合乎江湖之责，则江湖大道摆通必修，安身立命而得百年之福寿矣

小气候落到人间，落在我个人身上，我生命跟大道的依靠，你要懂得摸着石头过河，那每一个石头都你经历过的每一个事情，而每一个事情里面都是二生三，那二生三的过程中，你发觉到你碰到每个人事实利物都是大道

故如来将胜自卫为大势姻缘，下界是死天地见除却大道一事属有大与此者乎，远而低子开大智慧，聚大力，量法大辞，背行大方便以简单大道为物，不但九色财气与一切富贵公民一号染折，不得即攻满人间

跟人类自身的认识水平结合起来考虑就知道老子是在暗示人类要向自然学习，你看大道最大，但是道还要法自然忠告在自然界面前，懂得敬畏的人就容易觉悟，在人间懂得弯腰的人就能够发现奥秘

海姆道尔和人类的等级很久以前，伟大的神知，既有力量，又有智慧的理革，踏上了人间的绿色大道，里格之歌，众神的首领之一，海姆道尔和托尔一样，是立下过誓言的人类的保护神

天法道道法自然，每个人的习惯不管是效法，天地还是效法，人间大道，只要是好的，都会像世间万物一般，与我们共生好习惯，能成就一生坏习惯足以毁掉所有你的好运都是你的习惯所决定的

自以为是，或者不至亮丽的人，都是夸大了个人力量的人，都是生活在虚幻之中的人。而善用规律的人，让生命一切合于大道的人才，真正是人间的强者，在于调动播下积极性的人是好的领导

所谓作望，只是忘却自己的肢体感受，抛弃头脑，坐溢，让虚静之心与大道融合，唯一心斋作旺心斋余突庄子人间事虚者心斋也通过病出杂念，使心境虚境，纯衣能像气那样虚惊以相待万物

看见居民的需要，立刻给予协助，补齐，欠缺，都是出于一份拔苦救难的无私大爱，感恩大家苦难，人间就是人，一大到场也是救命的菩萨，大道场要精进再精进，发挥真诚，大爱，进化人心，大地空气

生活肆意可以看作是宋代文人把清贡把完清贡的代表之作生活肆意，可以看作是宋代文人把王清宫的代表之作，是文人在喧嚣生活中独守，内心亲近，在时光静默里绽放生命新香的方式

文末列子与百岁独楼一段联系前文确有庄文所谓飞云断崖的断雁的离合之妙。当至圣先贤在人间已无路可走，他们也只有在荒凉的大道旁寻觅归属化腐朽为神奇与独楼语重心长，做一对默念知己其间的心酸与孤傲

我们也能反本还原成为圣人，老子能够正常大道，与大道无味无别融入这个大道与大道无而无别，我们也能够正常大道与大道无而无比，这就需要我们走回头路不能走捕风夺影的路子走回头路

北京城内居民每百户中所全者不及食户，街头，巷尾，民居旁边，吃鸡如山，血流成河，此时已经将路旁的沟井填满，不仅疯狂抢掠财物，肆意破坏屠杀百姓，八国联军还肆意侮辱妇女，联军长将其所获妇女

将多少心制定下来，真正的方式有错误，感活着就要感谢地水，真不忘想把活着就已经是幸福感。但是真心像电水一样自认走大道观的根据，只要活着，就要感谢积善性，自立它，积善人家，必有余情人，为善人间留意，关爱别人，真正为对方

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