玄异笔笺

我孤着比惊雷，唯以不永怀智比高纲我马玄魂我姑卓笔整耳采整耳不凝惊慌皆我怀仁治女周航治理催为王满辉颓，我姑卓笔惊雷，唯一不有关致比高刚我马玄桓，我姑卓彼四宫，唯以不勇伤致比

观察笔法中，玄贞垂露式的变异奔雷，坠石般的雄奇鸿飞，受散间的熟姿，写五舌精石的体态，断崖险风状的气势，临危居稿中的情景，有的重的像沉云奔飞，有的轻的若金蝉博弈，鼻氏倒来，如同泉水流不住，顿笔直下

终于知道夏侯玄一代名士节操高尚，不可能使他屈服，可是又不能不迅速结案，只好连夜带夏侯玄撰写一份坦诚不会的口供笔录，使笔录跟所指控的罪名相符，在送给夏侯玄过目时，忍不住流泪满面

有些中国人写父皇圣母的儿女吃着中国的小米长大诡异了，奎什纳法门却不承认酒店玄女不认可酒店玄女为天母，这部分人急剧最惨，因为他把奎石那与酒田玄女对立起来分成两体，可以是呐，把它转交九天玄女，它与九天玄女构补成相应关系而不被接纳

书信在文章以外，还有许多事项应该注意如书写的行款，信笺的折法，信封的写法以及邮票的粘贴方位等等。都是这些事项大概可以依从一般的习惯，而且与文章本身无关，这里就不多说了

欲以观其角，此两者同出而异，名同位之玄玄之又玄，众妙之门，能用言语说出来的道都不是永恒的，终极的道能形容出来的名都不是永恒的，终极的名无是要运于万物之源，从无中领悟到的玄妙

玄天刚刚回到的皇家又是偷偷潜入，除了皇家的人外，人都不知道牛成章，三家之人自然不知道玄天已经回来了，眨一看玄天惊异不小，皇家的人都躲起来，让一个毛头小子站在外面搞什么鬼

本书经文一五零点剧中本老子王弼珠经文大经第一章大可大非常大名可名，非常名无名天地之始，有名万物之母，故常无欲以观其妙，常有欲以观其叫。四两者同出而异名同位，置玄玄之又玄重要之门

常有欲以观其教，此两者同出而异，名同为之，玄玄之又玄众妙吃门第一章是道德经的精髓，故常无欲以观其妙，常有欲以观其将又是第一章的精髓，到家的内丹修炼中浓缩成了八个字，无欲观妙，有欲观俏

面对人类的本真本能状态，考察其更深层本质的无欲状态，或者考察其运转变迁的犹豫状态，这两方面相结合确实可以帮助人类把握自己的命运，使两者同出而异，名同谓之玄玄之又玄重要之门

最后，希望读者研读本本能以新为本知行合一道德经上篇道经第一篇原文道可道非常道明，可明非常明无明，天地之始有明万物之母，故常无欲以观其妙，常有欲以观其脚吃，两者同出而异，名同位之玄玄之又玄众妙之门

如此，则读者虽读古人书，却得了玄者之意，意见也就逐渐和玄者接近，终于就犯了读者的读选，本自以为是由此得了古人文笔的精华的，殊不知却被玄者缩小了眼界。即以文选为例，没有嵇康家界使读者只觉得他是一个愤世嫉俗

他看到乔玄坐在一个玉蒲团上，身边站了个书童，这书童左手捧着记事本右手执笔。曹操向乔玄行了个大礼。乔玄睁开了眼睛，看着曹操高声说道自冒短小胖墩儿一个那个书童立刻用笔在记事本儿上写一边儿重复姿貌短小胖墩儿一个

顾长无寓意观其妙，常有寓意，观其教此两者同处而异民同位之选，玄之又玄，众妙之门道可道，非常道名可名，非常名无名天地之事，有名万物之母，顾长无寓，意观其妙，常有寓意

开经济无上深深微妙法百千万艰难遭遇。我经见闻得受持便捷，道德真实，意道可道，非常高名可名，非常名无名天地之士，有名万物之名，故常无欲一官其妙常有欲一官其教此两者同处而异，名同位之玄玄之又玄众妙之门