凤游八荒

一部庄子是最好的体现在那个世界，一世之人可以定时对与地上这人可以神游八荒，受其有尽的生灵，可以永生不免硕大无恒之余可以一干掉起异常分成胡奇，不有庄子，成为珠子中的艺术色彩最浓的书，鲜明的标识了自然人格的强烈的主体精神与艺术特质

舜在丽山耕作大象帮助他耕田报时与他出游，在河滨制作陶器所制陶器精良完好，在雷泽余调百姓，让出住所走到哪儿都有百姓跟随他生活过的地方，一年成聚二年诚意三年成都四海待顺宫八荒詹蒂利贤操五贤琴歌颂南风剧解运富民才名乐太平事顺，崩于苍梧

又流淌过明清水云，还飘然着金石烟雨，可这里的光阴却始终停留在吉首交豺头凤的词中，是六游和唐婉的柴头凤，也是六游和唐婉的身影，他们被冷酷的现实主宰了命运，做了封建礼教的囚徒

现在他说凤霄是吹断这个歌声飘荡在天上的云装，而底下的春殿周围环绕着游曲台池照有这个池台流水在水云之间整个的空间上，至于天上的浮云下，至于吃重的流水都飘荡回荡了他凤霄的歌声

破镇子四十年来，家国五代李煜四十年来家国三千里地山河凤阁龙楼连萧汉玉树琼枝做烟罗几层石干戈一旦归为陈璐，沈妖盘饼消磨，最是仓皇祠庙，日教坊游奏别离歌垂泪。对公恶注释凤阁别做凤雀凤阁，龙楼指帝王的居所，消汗天河，玉树琼枝，别做琼枝玉露形容树的美好

亦夫作浪而七秒挥身死人，手离天下笑者何也，仍亦不失而攻守之事过秦论上驾议秦孝公拒小行之，故拥幽州之地，君臣固守，以窥州士有席君天下褒吉羽内南阔四海之役，并吞八荒之心，当至时也

山河日下与其悲春商丘买醉，消愁不如思恋黑暗密封生长少先十五年，表妹唐婉走进六游的生活，他像一阵春风吹醒了六游那颗年轻的信上元佳节，元宵灯会六游把祖传的凤钗送给他

跟他可以说是过了一辈子，也为他生了五男二女，但是不见他曾经为这位王室写诗，但是钗头凤了是沈源六游和唐氏相会所作，这恐怕是假的一个。我们也是从常理推断六游，他当众题诗写下山盟，虽在锦书南托

康熙十四年，杨仪子写的重修家山林允禅院功德悲记和道光三十年王大游传重修加沙灵泉寺碑制都显示了凤天玉就是李自成去考察野佛，就是李过即李自成的亲侄子野佛，曾经精心释放凤天玉和尚

明初九薄马茹以及会征集项羽饱满，征集制造外延六二九二八荒用平和，不狭义，蓬舞得上与忠心相约八荒得战于中刑一光大雨九三无柄不泼，无往不护见人无咎无往，不负天地记忆

画中有诗，今天我们学的这首是少年行，他创作于这个安史之乱之前，你你来给大家读一读少年行一百集少年行朝为仙凤青仙凤美剧，新风美酒，斗斗十千，咸阳游侠多少年相反，多少年不是多少年相思

这么烂，我找我们生病的那个找我有东西嘞，我们丹丹有东西嘞，我总同志的凤同志的鱼，同志的老发，废水动游，我们动游给考的都非常的好，我没有捧懒鸡，好有某些老我接东风来不去了

叙述了他婚姻的不幸前两句然是就人情方面来行，后一句了，是就自然景物上来写，因为六游在他的钗头凤上片的第二层中间谈到婚姻不幸的时候，曾经写下过东风恶欢情薄，一怀愁绪，济年敌所唐婉的感受和六游

王熙凤这一条依旧在里，王熙凤是这么说的，园内丫头太多，保得住个个都是正经的不成，也有些年纪大些的知道了人事儿，或者一时半刻人查问不到偷出去，或借着同游八门上的小妖们打得打牙犯嘴，外头得来的也未可知

月调笑桃红临川八景东城早茶暮云楼阁华侨东见觉花心动蓝露，香中看暖凤笑游泳，半省不醉香陪凤加冰心龙主人请众和和小桃红西园秋木玉，张金鹿玉瞻金菊露，林秋亮出西园秀烟柳新来为谁受唱风流，醉归不济