无限可能之绝对强者

强者思维的角度里绝对不怕对方升起绝对不会怀疑自己不站立，因为自己就是最大的礼，绝对不会负面设想问题。弱者思维很多情况下会负面的揣测一件事儿，并会设想出一种消极的事件发展可能性

中体之绝对无限，是得的圆满自足，而不是由中体而成的一个无限类军权主义集体主义，其为绝对都是中体的绝对故抹杀个性，催肠人性，将个体都归纳于一机械系统中，而成为一个物质化的螺丝钉

只要他大盘儿是阴的，补跌的概率比强者恒强的概率要高很多，一定要注意，只有在牛市才强者恒强，或者是震荡式才强者横强，而在下降式的时候，在人心惶惶的时候绝对不是这样的

在此，绝对而无限的置于一支人格化而唯一绝对而无限的个体纯油能创造自然的个体纯油离开了我一易于在人畜呈现的道德心底创造性的创造者。这一说明原上可能的说明模式完全是顺习惯

甚至看似他一次性拿出十几张，但绝对不要被吓到此等之物，已然一天，他还能拿出多少张不成。而且根据白天所看，这福卡只有三分钟功效。我方强者数量远远高于九州帝国劫持，以绝对的数量进行碾压，就算可以将我方寥寥几人束缚住，有其他强者保护三分钟罢了，绝不会有什么问题

使一体无限之完成，即使天心人体之充实饱满的实现，至此无限而绝对之真。我已承诺以上是阳明诗句，教法之中，事至即是内生之鉴律，主观的实践中内在易录之开始先天的功夫之开始

三，它说它从量上说是无限，并不是从树上说。由于这一切，阿拉克西曼德不同于阿拉克，萨格拉安培，多克勒及其他原则论者，他们认为无限是绝对分离的，而阿拉克西曼德则认为无限是绝对连续的

好玩的事不可变得自己却老是以无限的变化的，貌似样子显现出来，忽悠自己绝对稳定不变的积极，却以无限不稳定，无限变化的貌似样子显现出来，忽悠自己如何将貌似的不稳定中明白自己的绝对安全稳定

七，绝对性无限性存在于相对性有限性之中，无数时间和空间的相对性，有限性之种和就构成了时间和空间的绝对性无限性。我们通常通过时间和空间的相对性，有限性去认识，把握其绝对性无限性

中央还不能起月首，也责任非职位人员责负中央得益善的全球复印而复施这一指挥天下国家可进行绝对可职业房源口套也中庸不可能也值得问强，主要南方之强硬，百分之强，硬意外强于宽容，已较不报无道难负之强。硬君子居之任今该使来不应百分之强硬，那强者居之国君子何而不留

无限者有奇异性，不管把它当作无限多的东西，还是当作自在自为的无限者，那种仅在本类中无限的东西，我们可以否定它具有无限各属性，绝对无限者的本质，具有一切表现一种本质而不包含任何否定的东西

最好的训练方式绝对不是直接给孩子知识，而是要教会孩子如何思考你给孩子的知识，可以说是少的可怜，永远是有限的。但是孩子自己死思考的习惯养成之后，才能够延伸出无限的可能

企图通过把他们自己所信奉的畜群道德原则当作绝对原则来对抗强者要求强者接受这些原则，意志自己旺盛的生命力，怜悯同情，爱护弱者，而不要为了满足自己的个人欲望，去压迫和牺牲弱者

中庸不可能，也只有问强，只有两分之强于百分之强，于一而强于宽容已交，不报不到南方的强业君子举止任金格，使得不厌百分之强业而强者居住国君子和不了强者要终列，不以强代教

始终相信自己拥有无限的可能性，鼓足勇气发起挑战，这种精神非常可贵，该道理也可以表述为相信人的能力是无限的，也可以把该条目追求人类的无限可能性，说成人人都具有无限的能力