灵魂圣器

我们的生命却勇于面对，甚至是挑战我们自己的，通过这一些的面对和挑战自己来完成灵魂的一个基础的目的，乃至于达成了灵魂的神圣计划，让灵魂回归到一个开悟的一个源头。开悟就是我们灵魂的目的，回到源头，也是我们灵魂的一个目的

生态性真正喜欢一个人的话，你不可能单单的只喜欢他的容颜，而不喜欢他的灵魂，或者只喜欢灵魂而不喜欢肉体。因为这样现在的像这种只喜欢灵魂而不喜欢肉体的大圣人却太少了

承载装载灵魂的器具，你的身体，肉身，它是可见的，灵魂是不可见的身体，他们之间的关系你已经懂得了，非常密切的露身，跟灵魂的关系比你头脑跟灵魂的关系来得更直接，甚至比你的情感那来得更直接

虽然每个灵魂角色都被限制了运算权限，但自主思考的特性终究避免不了一些智慧超强的灵魂角色思考出了真相，通过控制自己的思想运算，侵入了服务器，不再被服务器的规则所控制

我们的灵魂是有神圣计划和自由意志的学生计划是我们灵魂在指出设定的一个计划，而自由意志是你灵魂的一个选择，一你可以自由的选择，你可以选择这一生去逃避不去，面对任何的一个变化，不去经验的经历不去了，让你的灵魂得以提升

当身体心和真我整合时，这个整合就变得神圣，没有神圣性，谈不上真正的整体修炼或整体医学，若是从灵魂到皮肤，从皮肤到灵魂都有所连接，弱势身体细胞与灵魂细胞之间有强大的交流

我在谋生养家，我是一个手艺高明的石匠，在建造一座大教堂，和我在创造一个神圣的空间来，帮助人们与他们的灵魂连接，是来自灵魂的即来自作为某个比自己更大整体的局部视角

如果朱宁家是神神圣的，那是因为刻在它上面的图中，标志激发出从遵从的集体情感，而同样的情感也负责在被图腾在线其外形的那些动物或植物上附着在个体的灵魂上，最后它也附着在祖先的灵魂上

一个人如果不相信每一天都有一个他还没有滥用过的更早更神圣的黎明时刻，那他对生命早已绝望，正在巡逻一条沉沦黑暗的道路，感官的生活，部分间歇之后人的灵魂，或者更确切地说使人的器官每天都会散发出新的活力

我很富足，而且富有，我感觉很舒服，并且享受这个当下我享受我的和平。我享受我周围的一切，我爱我的灵魂，我爱我的圣灵，我爱我的生，我的身体很特别，我的灵魂很珍贵，我的爱是充满无条件的

亚里士多德对具有能动理性的能动心灵和具有被动理性的被动心灵做出上述区别之后强调指出具有被动理性的被动心灵是人的灵魂所固有的。而具有能动理性的能动心灵，则不是他是从外部进入人的，灵魂的神圣，精神的闪光好像是注入人的灵魂中的一个独立实体

人的灵魂和他神圣的本质，要的是别的，不是人造世界，而是神所创造的自然世界。比起黄金和技术治理的成就，我的牧场更接近我的灵魂，我才选择呆在牧场，你们也应该想想自己的人生目标

完美器康到七个石曲去完美健康是我提升的完美健康，在我心智里完美健康，叫我感觉力完美健康，笑身体里完美健康，笑我灵魂里完美健康是我唾手可得的完美健康，是我的完美器

如果我们相信诸神存在，并且关心维护一切事物灵魂的的确优先并优越于身体，而且有一个神圣女性，一个好灵魂造造构造了宇宙并主导其运转，并且胜过了坏灵魂的作用。那么这种理性的运作超通过宇宙中最璀璨和坠用秩序的部分，体现出来是最有效的

关于黑夜的作品，作为对黑色阶段的一种对应，这个作者设想灵魂的精神之夜作为一种至高的正性状态，在其中看不见的，因而是黑暗的上帝光辉到来，穿透和净化灵魂在炼金术的容器中颜色的出现