鬼界大善人

故善人者不善人之师，不是不善人者，善人之姿不贵，其师不爱其子，虽至大名师为要命，善人，可以作为恶人们的老师，不善人可以作为善人的借鉴，不尊重自己的老师，不爱其他的借鉴作用

当年这些东西是我先发现的离因归我所有年纪较小的魔鬼教导，你懂不懂规矩，按照我们魔鬼界的规矩，晚辈发现东西应该交给前辈，这些东西应该归我年纪较大的魔鬼一老卖老的说

当年这些东西是我先发现了，也应归我所有年纪较小的魔鬼教导，你懂不懂规矩，按照我们魔鬼界的规矩，晚辈发现东西应该交给前辈，这些东西应该归我年纪较大的魔鬼已老卖老说

年纪较小的魔鬼教导你懂不懂规矩，按照我们魔鬼界的规矩，晚辈发现东西应该交给前辈，这些东西应该归我年纪大的魔鬼倚老卖老的说，年轻的魔鬼听了非常气愤，也不再和年老的魔鬼讲道理

他问道为之菩萨云何能舍世俗，家生如来家云何能度生死海入佛治海云，何能离凡夫地如来地鱼何能断生死流如菩萨行流云何冷破生死，轮称菩萨怨伦云，何能灭魔鬼界显佛境界鱼何伦杰爱玉海

原来，善人整天不在家，他早就和善人的妻子勾搭上，眼看善人又要回来坏了他们的好事儿，于是想将善人杀死，做个长久，夫妻趁着善人刚回来商量着以洗脸水生为信号进来动手来个神不知鬼，不觉没想善人没洗，直接睡去才杀错了人，真是事事无常，自作自受

都是这个广义角度，善人之道的最好的反念教材，相应的善人胜残去杀，让国家长治久安的六字真言同样是世界长久和平的六字真言，而由善人胜残去杀这一个硬币的两面所构成的善人之道

当年这些东西是我先发现的理应归我所有年纪较小的魔鬼叫道你懂不懂规矩。按照我们魔鬼界的规矩，晚辈发现东西应该交给前辈，这些东西应该归我年纪较大的魔鬼倚老卖老的说，年轻的魔鬼听了非常气愤，也不再和年老的魔鬼讲道理，上前就打

上述不用抽测上碧梧关键而不可开，善解无声约而不可解，是以圣人长生旧人，故无其人，常生旧物，故无其物，是为熄灭故善人者，不善人之师，不善人者，善人之不贵，其师不爱其之大米妙

善人可以作为不善人的老师，不善人可以作为善人的捷径，不尊重他的老师不整齐。它的借鉴虽然自以为聪明，其实是大糊涂，大迷糊。他真是个精要深奥的道理，他真是个经奥深奥的道理

故善人者不善人之师，不善人者，善人之姿不贵其师不爱其资，遂知大谜，是谓要不要每天走进一张道德经，如果不知不觉间走完了八十一章，知道道德经学用道德经，相信厨师要妙的大到能量

原来，善人整天不在家，他早就和善人的妻子勾搭上了，眼看善人又要回来坏了他们的好事儿，于是想将善人杀死，做个长久，夫妻趁着善人刚回来商量着以洗脸水声为信号进来，动手来个神不知鬼，不觉没想善人没洗，直接睡去才杀错了

故善人者，不善人之善者，不善人者，善人之子，不过其实不爱其子，随之大美，是不是要妙制人者，制自制者，命设人者，有力自制的强，知足者富乾宁的有志不知足者死为父王者受

兼人善这个善，哪怕他有一点好处，看善人之善，很集中善人，他有长处，缺优点都很明显，都是阳光的善良，透到了这一面，很明显见人善，我们要向他学习，见善人之善，很容易见恶人之善，就困难了

第二十七章善行无辙迹，善言无瑕者，善处不用者策苫蔽无关键而不可开善结无声音而不可解，是以善人长相救人，故其人长相就，无故弃物是为西民故善人者，不善人之事，不善人者，善人之子，不克其私，不爱其私