一语熵天
更新时间:2022-10-16 20:40为您推荐一语熵天免费在线收听下载的内容,其中《2020年7月30日人间世第四》中讲到:“且为颠为灭为崩,为绝,星河而出,且为声为名,为妖为力笔,且为婴儿,一语之为婴儿笔,且为无挺奇,一语之为无挺奇笔,且为无涯一语之为无涯法之入于无知,辱不知福路其必...”
且为颠为灭为崩,为绝,星河而出,且为声为名,为妖为力笔,且为婴儿,一语之为婴儿笔,且为无挺奇,一语之为无挺奇笔,且为无涯一语之为无涯法之入于无知,辱不知福路其必矣

2020年7月30日人间世第四
08:15/13:19
1
虽然之二者有患,就不欲入,何不欲出行就而入其为颠,委灭为崩畏惧心何而出,且为生为眠为妖为孽,比起为婴儿一语之为婴儿,比起为无听忌,一语之为无听忌比起为无涯,一语之为无涯

2021年9月8日《庄子选.人间世第四》第34遍
06:45/11:13
49
商店学堂信息熵经济学人类发展之路第四章分散布局第四章第二节分散布局在人类发展过程中的经典应用案例第三部分分布式计算。目前常见的分布式计算项目通常是把一个复杂的计算过程分解成若干份,每份相对独立,分发给世界上成千上万的志愿者

熵变学堂-信息 熵 经济学-4章4.2节3部分-分布式计算
00:00/08:33
130
上不知娱乐,起自于怀世之美,女五百四十一亿和天使之一二八之处,心意无选,难考上林立静群众举言为是,则行为之外。单一区南北有成立计算机案,资助我一语障,我一语仗探索制作为是日子所在

2.13古文选整本共9遍亲子自读.m4a
101:10/213:01
1
虽然之二者有患,就不欲入,何不欲出行就而入其为因为命为崩为居,心何而出,其为生为命为妖为孽,比起为婴儿一语之为婴儿,比起为无听起一语之为无听起笔,且为无雅一语之为无雅达之入语五词

2021年9月5日 《庄子选.人间世第四》第31遍
07:26/11:47
26
虽然知二者有患,旧不欲入,何必出,行旧而数,且为颠为灭为崩为绝心,何而出且为生,为名为妖为孽,比起为婴儿一语之为婴儿,比起为五挺棋,一语之为吴挺齐,并且为无涯一语之为无涯

5/11《庄子人间世第四》2遍共12遍
08:59/28:21
1
为崩为绝,心合而出,且为生为明,为妖为孽,并且为婴儿一语之为,因而笔写为五挺级一语之为五挺级笔,写微无涯,一语之为无涯,达之入遗无私辱,不知服堂郎乎怒其必与当居者不知其不胜任也

2021年4月22日《老子庄子选3.4》4/18
32:40/60:49
27
为遮人耳目,钟国海夫妇按照当地的风俗故意举行了一个简单的仪式,说这两个红军为干儿子,钟国还当场请保安团长钟润彪及熵丁做见证人,并在买纸契约上签名画押,喝血酒,发毒,誓承诺不再告发他们

主题诵读《钟国海:倾家荡产救红军》万田乡党委欧阳桂女
02:35/03:48
1
曾经看到这样一段话,优秀的写作能力只有两个标准,一语种地,一语入心,一语种地是指一个人使用文字的准确性。闭语入心是你充分考虑读者把话说到别人的心坎儿里去,首先要了解你的读者

B加锁锁|《打造个人IP》—通过写作扩大你的影响力(中)
03:25/04:03
57
是以大丈夫居其后而不居,其时而不居其况,故去脾。其此第二丈得意兮之得意者,天能易机智的,一日天的一语气第地得意你谁能意义灵异的一隐形猴王的意以为天下者其志之意,未天无以清江

德道经 辰西
02:27/10:13
40
曰有富于王者,曰无力,足以举百军而不足,以举一语明察,足以查秋毫之末而不见于心,则王旭之乎约否金恩足以及禽兽而功,不至于百姓者,独合于然,则一语之不举,为不用立言

梁惠王章句5遍总20遍 2021年9月1日 05:52
32:18/58:25
4
不利足以举百军而不足,举一语明民族以秋以茶秋毫之木而不见星,鱼活的力量足够举起三千斤,却不能举起一根羽毛不利足以举百军而不足,一举一语,我的力量够举起三千斤,却不能举起一个

齐桓晋文之事考点
02:07/15:38
7
乙表示不可能又如船只人口这样的词,前一语速表示物件后一语速原是物件的计量单位,也可以说这样的构造是一种补充式,因为后一表示计量单位的语速可以说是用来补充说明潜意表示物件的语速的

二 合成词的构成方式
05:51/08:00
1
曰有负于王者,曰无力,足以举百君而不足以举一语名足以察秋毫之末而不见心语于心,则王许之乎约否经,足以其群兽而功,不至于百束百姓者和独和于转则一语,只不语句微,不用立焉

听友312760369 2021年8月4日 07:24
07:59/12:56
10
夫子言之与我心有妻之心之,何以忘者,则约无力,足以举百军而不足以举一语民族以茶秋毫之末而不见于心。折完序之后,约否金安主义及禽兽而功,不至于百姓者独和语,难得一语之复举

《孟子》(2022.2.18上)
07:19/80:48
1










