单田芳水浒传第十九回全集
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水浒传第十九回林冲水在大病火晁盖梁山小夺泊话说当下和湾察领了支府台之夏天来,随即到机密房里与众人商议众多做工作的,就是说这个时节称呼道,紧靠着梁山伯到东都是往往等等

《水浒传》 第十九回 林冲水寨大併火 晁盖梁山小夺泊
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江涛原文品读水浒传作者施耐庵第十九回林冲水寨大病火晁盖梁山小夺坡独居梁山志可修既贤傲,世少优柔,只将富贵为身,有却把英雄做寇仇花烛,水亭生杀,器落欧杀,主落人头

江涛原文品读《水浒传》第十九回 林冲水寨大火并 梁山晁盖小夺泊
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也就是您的梦里也是他故事,高手就是专注力高手,没事儿就听单田芳,郭德纲把单田芳,郭德纲的本事学过来讲,故事似以为单田芳更加故事,大王深情并茂,讲故事,您就无敌于天下

第41章故事营销系统:真正的营销大师是收魂派
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某先生全集二十九中國哲學十九将中國哲學十九讲全集本编教说明李安物孙中曾周大姓本书系毛宗三先生于一九七八年在台湾大学哲學研究所的讲课记录,由当时听课的学生陈博正有点心,何书静,有慧真无灯台和力明辉根据笔记及录音带加以记录正例

申彩霞诵读《中國哲學十九講》第一二講(1)至(6),第1至43頁
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单田芳先生原名善传中出生在曲艺世家,母亲是当年知名的西河大鼓艺人,父亲则是他的贤师,凄唱复奏,红遍了东三省。从小受艺术熏陶的单田芳自幼就跟着父母叔叔大业在东三省各地辗转

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水浒传第十九章梁山坡好汉劫法场带松带了假性走后,吴用突然叫道大料,就封贾叔盗送了戴宗宋公明两元的性命,就是问是何库不用到一时真钱不聪幕后书信中有老大一个秃毛,我们用的图书

《水浒传》第19章
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金圣叹评水浒传第五十四回高太尉大兴三路兵呼延灼,百步连环,马此回凡三段文字第一段写宋江访车军第二段写呼延连环军阶级精神及变动之文,指第三段写寄琴灵阵,却只如儿戏也

金圣叹评水浒传_54-第五十四回
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水浒传第三回鲁提峡全打张冠希下鲁达偷出五两银子又跟史进和李中介前史进拿出十二银子李中请拿出二两银子鲁达钱少把门,二两银子还给了李中,把十五两银子给了直接去妇女,让他们第二连一早又回东宁去

水浒传第三回(下)
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读懂文献谋先生的哲学方法论其具体阐述,除了鉴于心理性体自述及客观的了解于中国文化之再,造谋先生全集第二十七卷外,中国哲学十九讲中有纠集中纠多的言论,足以开创儒家型的哲学,全是学第五,消化吸血权,益康德三大批判

《人文讲习录》序 创业垂统1-6
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金圣叹评水浒传第三十五回梁山坡,吴用举代宗揭阳岭,宋江,冯李俊一部书中写一百七人,醉意写宋江最南,故读此一部书者,一读一百七人传醉意读宋江传最南盖此书写一百七人处

金圣叹评水浒传_35-第三十五回
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呼吸或者所服务所日期及其物证正副为其身份回家证明其事故就是以生产方案不合理,或者是广播第五十九条至十天,不如十五,十四,十五,十五,十五,十五,十五,十九,十九,十九,十九,十九,十九,十九,十九十八国日本小仙女倒立天下奇怪不

《道德经》第117~118遍
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金圣叹评水浒传第一回王教头私走延安府九闻龙大闹史家村一部大书七十回将写一百八人,也乃开书,未写一百八人而先写高裘者改不写高酋便写一百八人,则是乱自下生也不写一百八人,先写高酋

金圣叹评水浒传_1-第一回
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金圣叹平水浒传第十六回花和尚单打二龙山青面兽双夺宝珠寺一部书讲网罗一百八人而驻之山坡也将网罗一百八人而住之山坡而必一人移至朱贵水亭,一人一段奋力九时,一人一只,好剑一人一次渡船

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我以为最能代表其提任之学的就是这部王阳明大传知行合一的心学智慧钢铁武验全集的编辑者,特地把王阳明大传之星合一的信息之回多为钢铁武验全集之开篇,起身一丝乎乎就在于此

阳明精神的虔诚践行者
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逼上梁山成语,解释水浒,李林冲等人是由于为官府所逼而上梁山造反了后以后以比喻被迫进行反抗,或不得已做某事,是那人水浒传传第十一回林冲雪夜上梁山,杨雪莹、李自成第一卷第二十八章

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