纵横之义

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服役何为者业，服役开户成功方，天下之道，如此而已者也。是故圣人以动天下之志，以定天下之业，以断天下之义，是故失之德曰而是卦之德方，以知六曜之义，亦以共商人，以此喜芯

以其所出既多，故王室之族罪为藩，胜云归纳郑乔所论王室之原有或系出姬姓之属，有二或魏州陵王太子晋之后后，或谓周文王第十五子璧功高之义，或系出归性，乃于顺之义，或系出子性，乃伤王子，比肝之后出自少数民族者四

使信中流立足难，正好作为孟子对梁惠王直言忠告的风格，其难能可贵的定评，或者说所谓毅力之变的道理就是孔子所谓君子欲于异小，人预余力的大义之义，义礼之义义者隐也之意，并非狭义广义等的毅力之意

春秋前有残而福，见后又贼而不知，为人承者不可以不止成求守今世而不知其已。朝变舍不知其全，为人君父，而不同于春秋之义者，闭门守二之名，为人臣子，而不通于春秋之义者，必先创世之诸死罪之名，其实皆以为善为之，不知其义，闭之空言而不敢辞

从秦朝末年，社会动荡，一直到汉历天下纵横，世子大兴，其道鬼谷子的纵横书也有了用武之地，经由张良，陈平的手发扬光大，一直到董仲舒独尊儒术在董仲舒罢处的百家当中，首当其冲的就是纵横家纵横道术迅速退烧

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