大同神界

在吉林省浑春县匪优城内又发现大同二年少府监造的尚书礼部之印何大同八年副同所业总计发现刻有大同年款的官印十七科，其中刻有大同二年的三科大同四年的五科，大同五年的一颗大同六年的一科，大同七年的二科，大同八年的三科大同十年的二科，对于这些刻有大同年款的官印学术界相当重视，进行了广泛而深入的考究

禅对于范神论世界观的态度，唐代有一僧人向投资和尚即大同禅师，请教僧问一切生皆是佛生是否头子，云是蝉云和尚头子便打禅，用问粗言及细语皆为第一意，是否头子云是蝉云换和，尚做一头驴得

科技的进化与人类领体的进化平衡协调里达到了真理的尖峰，听见科技的进化与人类精神的进化，两者之间平衡而协调的到达真理的尖峰，这个时候就是完美的大同世界瘸，一个腿儿肯定不行的

倡导并切实推动构建人类运营共同体的崇高事业，将中华民族推向世界大同天下一家的同体的冲高视野，将中华民族世界大同天下一家委的世界观和传承和发扬走到了千手未有的高度

正如尼采所说的，在酒神的魔力之下，不但人与人重新团结了，而且疏远敌对被奴役的大自然也重新庆祝他同他的浪子，人类和解的节日，在世界大同的福音中，每个人感到自己同龄人团结

中国人治古以来就以天下太平世界大同为吉，任中华文明有狗日新又日新的创新改革精神，有和而不同的文明多元共生理论，有天人合一的生态和谐文明精神，还有修身齐家治国平天下的切实路径

家庭是家单位，企业，学，校，街道和团体等方面，也是家在国家层面富强，民主，文明、和谐的价值观，充分体现了中华民族始终以世界大同、天下一家为世界观，中华民族世界大同、天下一家

春秋王孔子知道王矣。小康和大同知李念金康有为的提倡影响不小，但这本是礼记礼运礼的两个概念，而且本文是在说上，古时候才有是大同世界，后来衰败堕落，才变成了小康见礼记礼韵

有的水流清澈，有的浑浊，有的肮脏，有的臭不可闻，甚至还有的水流是剧毒的，但这对大海来说都不要紧，他都能包容夜中歌手郑智化有首歌叫做大同世界歌词，这样写大同世界到底同不同大道之行也

中华民族始终以世界大同、天下一家为世界观主张和衷共济，结合外包的处事原则，憧憬大道之行，天下为公的美好世界，贯通欧亚大陆的古丝绸之路，连耕万里，延续千年丝路精神，民族一青史

历经万千磨烂，却依旧平静祥和，千百年来，又以数以万计的煤炭再创新的辉煌大同北都桥，大同兰环桥，文寅虎，别的城市发展越来越好，大同人也开始在集在不同的帖子里，总能看到大同人的委屈和埋怨

旅游城市是大同当之无愧的一张城市名片。与此同时，大同还有另一张城市名片叫中国梅都。某种意义上说后一个名头更加响亮，只要提起山西大同，无论是去过还是没去过，很多人的第一印象就是大同，那你是一个铲眉的地方

能够在全世界来自全人类推广开来，大家都能够同心同德这个大同世界的社会，大同社会的理想也就达到了英德拉雄外，也就实现了造拥这个老馋油脂，明天是冬至，按照传统的说法，冬至才真正是一人的开始，是抑扬出动，以前把冬至也定位了七年

所依据的正是中华文化包容和吸纳世界一切优秀文化精华，最终所形成的精神标识就是其始终已仁爱中庸，谦和真诚，为人生观，始终以修身齐家治国立天下为价值观，始终以世界大同天下一家为世界观

一位见多识广的大同学炫耀他见过火车的经历，说火车是世界上最神奇、最巨大的怪物，特别是在夜晚头顶里放射着万丈光芒，喘气像打雷，如天神下界轰轰隆隆，地动山摇，令人胆战心惊