亡灵者维斯

呈表现为阴头的男人，当亡灵到阴间受审查的时候，那个专管用天平衡量死者的心脏已判断他有多少最过的阿努比斯神是个抱头人生的形象，在保存下来的亡灵书或是木乃伊光果的彩画上都少不了

壁画的内容则是著名的名副审判，任何亡灵进入名府之后都要接受冥王奥西里斯的审判，负责审判之称的则是死神阿努必斯秤的一端，放置死者的心脏，另一端放置正义女神马特身上的羽毛

另一方面，亡灵的使者杨红也出卖了他能被委派传递这样机密的消息。杨红绝对是亡灵的心腹，但偏偏是他最信任的人，选择了背叛。杨红的背叛只是一个缩影亡灵，这样冒天下之大不为的行为已经人心尽失

奥西里斯所代表的来世复活理念占据主导地位，来市基本局限在黑暗和潮湿的冥界亡灵书则把太阳神夜间的返老还童的过程与奥西里斯死而复活的过程融合在一起，把死者崇拜太阳神和乘坐太阳船穿梭天地之间，作为其再生的基本前提和来世生活的重要组成部分

现在的刘邦显然是一个与亡灵对点儿的大哥，而且早就已经青出于蓝了，因为亡灵从前是刘邦的大哥，所以刘邦在沛县的风头地位虽然已经盖过亡灵，但是亡灵不愿意屈居于刘邦之下

应该说，鬼神的信仰和对祖先亡灵的崇拜是原始人类最普遍的意识，而商人则把这种意原始意识暂用来维护统治者的权威和统治秩序，成为最初的婴儿，也是相当简单的国家意识形态

进入法性中阴前，读诵者要做的对亡灵的重要提示王者在临终中音中没能认出明光，无法获得解脱。到了法性中心时，要格外的小心诵读要小心，这是帮助亡灵获得解脱的唯一叫法了

这种顺便的过程非常私密，因为事关上亲者与死者之间的亲密关系，这种关系别人没有分享过，也不能分享巨山的本质，是面对亡灵的亡灵石，一个人内心孤独的深处所发生的某件事

吴明澈一向是佩服亡灵的，按照现在的话来讲，属于粉丝级别的，他打心眼儿里想保全偶像的性命，可是没想到吴明澈的部下大多是亡灵的门生故利，直到王琳被擒的消息之后，大家争相为亡灵求情，吴明澈算是见识到了亡灵的影响力

码头冥王当索命鬼族逼迫亡灵入胎之时，一心观想码头冥王将可以获得一次选择胎生或者化生的机会，最后的选择转时前往清净佛土，当索命鬼族在身后逼迫时，亡灵千万不能草率入胎

司马懿诛杀头霜，引起坐镇扬州的司空车起将军亡灵不满，亡灵于外甥衍州刺史令狐鱼，因为魏帝曹芳昏庸懦弱，受制于强臣，脚立楚王曹彪为帝，奉迎他到许昌建都亡灵于令狐余的计划

当然，亡灵看见帅哥喜欢了顺眼，刘邦就认了亡灵这个大哥了，每天跟着亡灵混社会，皇陵家族是沛县的豪门望族，王陵本人也非常豪爽，讲义气，也非常喜欢刘邦豁达，豪爽干练的性格

欧西里斯之死的故事，这是一个比较诡异又比较凄惨的故事，但是却给埃及冥界的设置做了解释，亡灵书的种种谋划了来龙去脉，一切开始于欧西里斯之欧几里斯旅途归家，之后被他的兄弟赛特阴谋算计

是在独处中，顺便正像斯托尔所指出的，这种顺便的过程非常私密，因为事关丧亲者与死者之间的亲密关系，这种关系别人没有分享过，也不能分享沮丧的本质是面对亡灵时一个人内心孤独的深处所发生的某件事

这种祷告可以使亡灵的神识融入大日如兰与金刚虚空佛母的心中正得暴身佛果，并旺生宇宙中央的密言。佛国第二天的幻想金刚萨朵阿处如来佛父佛母相遇，如果亡灵因恶业积累过重或者有神经功能障碍