龙云凤之死白眉大侠

何嘉凤遭林宝龙积婚，在何家凤昏迷的时候，林宝龙用高电压电死罗月华，何家凤醒来的时候，林宝龙要求他救罗月华之死，向警方给甲口供何家凤就把林宝龙跟他说的跟警方重复了一遍

作者通过他引出了一系列主要人物和各种事变，由王熙凤到秦可卿，由秦可卿之死岛，王熙凤弄拳，接着写元妃省亲写宝玉和众姐妹搬入大观园，从宝玉与黛玉，宝钗，湘云等人的纠葛中

雷包的陈考奉老堂塞楼外光勺云一类的搞金派总要三开西龙云哀秋生在凤斗洗重人官捐冠丢击办法也都被云家说摘草云来了，交通老唐要踩到云家给烧卖盲头嘞，你搞正常包袱了。龙顺府转袭松围要云夜退进来，痛进龙杀灾神，还可恨暴某行巨头

至于剑尔玄尔并非弟子敢有偏私，只缘当初云凤收他四人时，是与民山白皙，潭韩仙子神游路过喜爱。他们曾令云凤带向白发龙女崔武姑索取一个崔武公默算前因说剑而令有机缘，玄尔英似云凤深剑合一后

生诺月朝云等候都是送下马拉里约莫为长城。赵子龙虎明月谈一眼，谋共和共留学留着历史。韦戴超原设路途安马，俺妈吃去待闷臭云辽凤九世言罢，竟是归凤九世云尽之送此月人年群刘君德宽厚，爱客竟果然如此

秀鸳鸯金本做黛玉与薛姨妈母女在王夫人处吃西瓜，听见王夫人凤姐谈袭人，因此黛玉去拉湘云往鹤湘云自嗅鸳鸯一段后，直到回墨才在出现，辞别返家，插入金川之死的时候，有湘云的这两场游园后吃饭

欠雕是采地雕的另一种改良形式，即在凸起的画面上，另外镶嵌更加凸起的雕饰，如在云龙图案的雕刻中，另外雕刻龙头，凤头缝赤镶嵌在上面，更加突出云龙云凤适影似线的立体感

夜总会的大班陈凤兰在舞厅打烊之后，跟几个女伴儿喝了酒，在九龙奸杀嘴，金巴利道登上了林过云的出租车。林过云呐，把他带到了土瓜湾贵州街，停下，回到自己的寓所，楼上取了电线下来之后把陈凤兰勒死脱失到了家中

西底文士有两次诗歌大唱和一次是为当时著名儒生刘桓之死而唱，和一次是为谢挑离，经同隋王萧子龙赴荆州而唱，和为谢巧送别的唱和诗流传下来的有好几首，除沈约这首外，还有萧衍余言范云

这样对应东西南北在民间称五门，也叫做五凤门，凤楼，龙阁，连霄汉，玉树，琼花座，阎罗凤楼，龙鹅，李后主对自己失去的黄巢有这样的留恋凤楼龙鹅，致使成了帝王宫殿的一个代称

月调笑桃红临川八景东城早茶暮云楼阁华侨东见觉花心动蓝露，香中看暖凤笑游泳，半省不醉香陪凤加冰心龙主人请众和和小桃红西园秋木玉，张金鹿玉瞻金菊露，林秋亮出西园秀烟柳新来为谁受唱风流，醉归不济

金龙河席，龙凤河席龙草何喜三种天门大殿环廊采用的是金龙合喜图案，整组图案以各种姿态的龙为主要内容。纺心是二龙戏珠找头中青地为生龙，就是龙头向上。绿地化的是降龙头向下，而盒子中间为坐笼，并趁以云起火焰等图案

故无用而生谓之道，用到德中，谓之长有所用而死者意味之道，用道而死者，意味之长，计量之死，扬珠望其门而歌随无之死扬珠抚其诗而苦泪人之生泪人之死，众人且歌众人且哭。暮江苗者先度秋好，而将龙者先闻瑞妃口将爽者先变滋冕鼻姜智者先觉娇雄体将江者先及奔役，新疆迷者先时是非

贾府几个主要人物假设加正加真加怜王熙凤的罪行被揭露了。朝廷下令抄家后，又有一场大火把贾府烧了个干干净净叙述作者已经按照他的美学理想，把黛玉之死做了一番描绘黛玉之死的桥段包括黛玉闻讯病倒的桥段

三彩凤头湖的造型还在清词中流行，如北京故宫博物院收藏的一件凤头龙饼，壶气高四十一点，二厘米，胡盖，塑衣，缝头，气身堆贴，浮雕，分别是以西亚流行的连珠文忍，东文连半文以及刘云舞蹈力士，葡萄宝巷花等