复活节岛石像

最终，出于某种不为人知的原因，一度被人类成功跨越的大海封锁了复活节岛就如同沙漠封锁了巴尔米拉森林，封锁了科潘一样刻石像的那一代人消失了，仿佛隐没于他们的移向内，如同豪斯曼诗中描写的那样

又开始怎是无为石像门呐，哪能够跟无为的石像门来比石像无为就是与生俱来，叫做无为石像，没有任何污染，我们也一绝照千真的契机，石像一抄直入如来地如来，就是自在的先行，叫如来，未必是如来佛

我们应该取什么样的参照物来观察万物运动，而且最终我们要有能力抛弃掉全部参照物，真正客观地去观察万物运动宇宙的石像，这个才是研究石像宇宙石像的根本就找到真理的根本

好久才陷入梦乡，他梦到石像边上，眉眼模糊的女人向他一步步紧逼过来。奴家来了，郎君将与军生生世事江水干涸，不感觉猛睁，开眼，夜风呼呼，没有石像，只有老婆猪一样的睡

事实上，当你处于存在状态时，就是在体验石像了有关，你是谁的石像，你的了悟，并不是得到一颗糖或美好的奖赏你了，悟到的是根本识相，而他是需要被了解，消化和吸收的行动自然会从石像之中产生出来

又主张所谓的言有而不有言，无而不，无非有非真有非无非绝无从性，空患有的角度看待有无，也就是以三论中观之学来说，般若之空三论以及大致杜论的中心思想是建立石像学说又名中道石像说既以真俗二帝的相计来解释石像

古代和现代纠缠在一起无法分清，谁也无法理解那种令人惊叹的文化，会在一个太平洋中最偏僻的与世隔绝的孤岛上独自演化出来，就像那一个个沉默的巨石人，像一般复活节岛留给世界的是个永远都难以解开的雅弥

这种到达复活节岛上的居民开始时开阔自己的天地，岛上虽然是自然资源非常丰富，人们开始采集中雨果，依靠周边海域海产自然进行生存。这世世大战的繁殖之后，连不开始追求精神文明或心灵中的寄托

那些本来面向内陆的石像已经被人从石台上推倒了，可能是这岛上的居民发生过激烈的内战，爆发内战的原因不过是笼罩石像的众多谜团之一，大约有八十个粗居外形，尚未完工的骑士像横卧在火山口

复活节岛的圣城奥朗哥位于小岛西南端的拉诺洛拉科火山口旁，他是复活节岛的祭祀中心，离他不远的海面上有三座小岛，一级岛，努伊岛和卡奥岛，这些岛都是山石耸立，威严叠封

说完，他把铺子锁好，带着马威去吃饭，小饭铺儿正斜对着圣保罗教堂隔着窗子把教堂的前脸儿和外边儿的石像看得真儿的一群老太太小孩子都拿着些干粮面包什么的，围着石像喂鸽子

到一八七七年，岛上的居民只剩下其有的一百一十人复活节岛贫瘠，而干旱岛的中部是风沙横行的沙漠粮食根本无法生长，岛上也绝少树木，只有杂草，没有供水，没有河流，岛民只能靠挖池塘，续存雨水度日

在叹息复活节岛的悲剧的同时，我们也应该从中吸取教训，因为复活节岛就是地球的缩影，就像复活节岛，我们的地球也是茫茫宇宙中一个孤独的岛屿，而我们也在一点的越来越快的破坏着地球的资源

另外，还有人依据岛上居民的生活习俗，宗教信仰与西南太平洋上美拉尼西亚群岛居民的习俗信仰极为相似，等方面提出了美拉尼西亚人说复活节岛举行宗教仪式时，司仪须将头发剃去，并把光头染红

觉知你身体的移动，并且与你所看到的事物同处于当下，与你所听到的声音同处于当下，用这个方法把你自己完全带在带入临在你以宇宙和生命的石像为荣，而宇宙和生命的石像就是会显现在你的面前