原罪忏悔录

对原罪并不是说因为也是人，所以你倒霉，你要接受祖先的罪，这是不可能遗传的，一传的，只有协同只有基因。所以人类代表什么神造人的时候给人自由原罪的意思是原始的张力，我认识的章就三个张力叫张力的不一样的写法

写完了忏悔录的后续部分，我漫步时更加体会到回忆，对我的影响有多么深，尤其是接下来将要书写这一次，漫步一场意外打断了我在这是漫步中的思路，我的失序一时间神游到了别处

他在忏悔录中说开始追求额外的金钱，那么痛苦是来源于比较，不少官员在忏悔录中提及到他自己走上贪腐的一个重要原因就是心理失衡。而心理失衡的产生很大程度来自于攀比，积极的比较催人奋进

卢梭的著作艾米尔新埃洛起斯和忏悔录文笔优美，不仅当时广为流传，而且成为影响深远的传世经典名作启蒙运动，还有两位颇具影响力的人物迪德罗和孟德斯鸠迪德罗因编撰百科全书而出名

对于改变错误是没有帮助的，错误是一个已经发生过的事儿，为了自己更少的犯错，最有效的方法不是纠结和自责，而是写下错误，把自己犯下的错写下来，像忏悔录这样的东西，但是不用那么严肃，写个小总结也好

还有一个就是自我品格的赞美，基于对自我的一种自信和坦诚，而卢梭在以忏悔录为代表的作品当中所体现出的强烈的主观，抒情性，大自然美景的赞美和对自我心灵的肯定，而这些对十九世纪浪漫主义文学产生了积极的影响

当我们透过现象去看本质时，往往会发现不近人情的理性，所克慈善切入的维度与目前的大众慈善观念可能会有所出入，因为直击慈善的软肋，我先分享其中的一个小维度就是慈善原罪

卢梭的著作艾米尔新埃洛奇斯和忏悔录文笔优美，不仅当时广为流传，而且成为影响深远的传世经典名作启蒙运动，还有两位颇具影响力的人物迪德罗和孟德斯鸠迪德罗因编撰百科全书而出名

今天是周六，很大一部分时间都放在整理创业日记上，不过还是挤出一些时间规划了一下索克慈善今天分享一下，对于索克今天分享一下对于慈善原罪的一个很重要的思考，当然也是一个解决方案

子路第十三子路问政子曰先之劳之，其一曰吾劝诸睦为己是假为政子曰先有四十小果举行财运言之行才而拒绝原罪而所致而所不知其身作子路曰为君带子而为政子，将奚先子曰必也，正名乎子路也

数个独立的犯罪结被结合为另一独立的新罪后，数个独立的原罪失去了所原有的一个犯独立犯罪的一个意义，仅成立新，请成为新罪。一个部分是数个独立的一个犯罪结合为另一个独立的新罪，是基于刑法的明文规定

呼吁我们的社会大环境可以有更多的包容，多元化的婚姻状态，包源多元化的家庭结构，呼吁更多的人可以客观的看待离异和离异。家庭中长大的孩子，父母离异不是原罪，更不是禁忌

要撤销假释，原罪和并罪，按照先病原罪和先罪，按照鲜明候选的原则来这个实现数罪并罚假释的职业禁止因为利用职业便利来实施犯罪，或者是违反职业这个职业要求的特定义务犯罪的话

三年以后，曾经和伏尔泰意见相左的另一位启蒙思想家卢梭就是写忏悔录的卢梭，还有少年维特之烦恼的，经过类似的仪式之后也被安葬在此记录当时安葬情景以及先贤词历史的时刻画很多都藏于卡纳瓦莱博物馆

可能构成累犯错了，只有假释期满后再犯新罪，谈有累赔累犯的问题，而缓刑期满之后再犯新罪，没有累犯，因为缓刑期满之后，原罪不再执行，没有执行完毕的问题，没有执行完毕，就没有累犯而假释成功了，前罪视为执行完