梦入灵神

本文从几个方面讨论了红楼梦与结识，空灵、虚，实、意境，神韵这一美学传统的关系虽不深入不全面，然而也可看出，红楼梦确实是中国传统美学的一个宁馨儿，是写意之忧的民族瑰宝

梦的解析希格蒙德弗洛伊德附录论梦第一讲在可以被描述为前科学的时代，人们不难对梦找出一种解释。在他们醒后记起一个梦时，便把它看作是上苍力量恶魔的力量和神灵的力量所给予的善意或恶意的表示

荣格仍然将梦视为研究人类精神的重要环节，但他从梦的真实感受得到了一个基础的概念，心灵的真实，也就是说，梦是心灵的自我表征是心理不断，自我调节，以达到心理平衡状态的历程

调整这套精神模式，每当人们进入梦境时，逻辑理性的高强就轰然倒塌。白天封闭的心灵被迫敞开藏向生命体，通过阅读人们的心灵，化解心理压力与意识冲突，维护儿童时期建立起来的心理模式

除新医贸办新年，五路财神五日球清医一年心愿一时愁提放别处营神早荷叶匆匆抢入头，新年排与袁学兰其一爆竹今春梦同离上小光，但凭梅瑞发分入透清香，喝到群同级喧吟梦将神

当他这时如梦飞，梦似对黑醉武神真灵已入天宫中区四大主心平正，黄通知中不可认对粒子以邪为正，不止，因而不出法权，又而流入邪中，忽而风魔，忽而狂邪集成山气虚山会之不足，不可谓古魔镜详颜于此，生神起火不厌殊

王莽梦见常月宫同仁，有五个其力，他厌恶这件事，想到同仁刻着皇帝刚刚统一全国的字样，就打发上方工人凿掉所梦见的同仁，胸前的文字，有感应汉高底的神灵派遣虎毙武士进入高地庙

梦想家那日子到了赫伯特，考夫曼曾说过这样一句话梦想家是伟大的建筑师潜藏梦想，与灵魂中透过怀疑的薄纱洞察到未来的墙原，装甲的车轮，钢筋的印记，锦悬的螺丝，都能成为梦想家制造神奇挂毯的知说，他们还是伟大的

贾宝玉红楼梦里的第一种人工，一个一神一人的代名词，一个义正义席的结合体说贾宝玉是神，他却有人的情感和欲望，他悲天悯人。爱怜女儿说贾宝玉是人，他却有神的灵性和慧根

王约何以令我搭配，何以令五家是素颜，何以你无声，上下交争而过，位于万圣之国，失去君者与千神之家，千神之国，失去君者为仁，而以其清解为义而后其君解亡，义曰仁义而已。何必曰连梦之简良，会往王立早上，故鸿雁名录曰贤者亦乐此无梦之灵贤者而何乐

梦本身既不是神，也不是省给的讯息，即使它是由何米斯来传递，而和米斯独特的曲折风格，就如心灵深度一般是深不可测且迷惑人的梦。透过何米斯而来，可帮助我们避免在心理治疗中神圣化它们

老鸡接口的时代已经到来，觉醒有改变神经记忆法，咱们的零处睡梦就是改变神经原代码，通过抚触进入潜意识，进入不同深度的内在虚拟世界，进入山脑分离感的疗愈状态，进入平行宇宙多为空间，身心灵高度合一，启动灵性一练，计转链接，高维进入梦的世界

山里树木可以凭早梦念，秋灵大则坏，无风雨，各与肾早梦灵约墨居水中，刻于膀胱，走梦游行，刻于胃得梦饮食可以大肠走梦，停饮刻于校场，等梦聚一中，取刻于大肠梦都送子祸，可以饮气，转梦见内可以向择梦斩首刻于静则梦行者而不能见

切身自己的切身体会的梦中梦见的事儿大都没有超过人经历范围。白眼禅师说梦一般是五种情况，第一种是灵境，第二种是保境，第三种是过去境，第四种是现在境，第五种是未来境人元神不轻时就会梦中梦，元神安定时就不会做梦

无时间以来，我终于觉醒于梦幻的红尘，面对满步苍蝇智力破碎依然沉睡而不觉醒的灵魂，因本心知词而悲，身心清净之中，随自信神识飞升清晰，看见那红尘人心的禁锢，灵魂放入一死，而肉身行尸走肉般在收人们为生而生