海贼王之凝记万物之忆

昔之得意者，天得意，清地得意，宁神得意，灵古得意，隐万物得意以身猴王得意，以为天下真其志之五天无以侵，将恐烈地无以凝将，恐发神无以淋将恐歇古无以凝将，恐劫万物无以生将

第三十九章西之得一者天得一以精地得一以凝神，得一以凝古得一以盈万物得一与生。侯王德一以为天下，真即自知，天无以清，将恐烈地无以凝将，恐发神无以凝将恐歇，古无以人将孔节万物无以生

惜之得一者天得，一以轻地得一以灵神得一以灵古得一以盈万物得一以生猴王得一为天，下争其治之天，无以清江恐裂地无以凝江恐沸绳无以凝江，恐些骨无以迎将恐绝万物无以生将恐灭猴王无以争将恐绝

此戏之得一者，天得一以清地得一以明神得一以灵古得一以赢万物得一以生好。网得意义为天下真其志之天物已清江孔烈地物已凝江孔发神木已凝，江孔邪谷易衡江孔节万物无以生将恐灭和万物以贵高将恐绝，故贵贱为本，高以下危机是以猴王自称孤寡不孤，此必见为本也

离着忠信之宝而乱之手，诠释着道之华而欲之，使事业打丈夫，出去后不拘其保处，其实不拘其华，不区别，去此西之得一者天得一以清地得一以灵神得一以灵孤得一影万物得一以生横王得意义为天下之其志之先，无以轻将恐烈地无以凝坚，恐寒生无以凝坚恐邪不无以凝坚，恐坚万物无一生将捧灭猴王

神得一以灵，故得一以人万物得一以生猴王得一以为天下正其置之天，无以轻将，恐烈地无以凝将。恐废神无以凝将恐歇古无以迎将恐结万物无一生将恐灭猴王无以争将孔爵故贵以贱为本，高以下为基，是以猴王自称孤寡

是以大丈夫处其后，不居其伯处，其实不居其华，故去彼取。此惜之得一者天得一以轻地得一以凝神，得一以淋五得一赢万物得一生。猴王得一以为天下真其志之天，无以轻将恐烈地无以凝将，恐发神无以淋将恐歇古无以凝将，恐结万物无以生将

酒田背完道德经第一讲第二部分四至六章记忆方法讲解我们先来看第四章，行无实存道，通而用之，或不赢渊西思万物之宗，错其锐解其分，和其光同其沉，占兮似或存，无不知谁之子

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处其时，不拘其华，故去彼去，此兮之得意者天得意，以情地得意，以灵神得意灵骨得意赢万物得意以生，何望得意为天下真旗帜指天物一清浆孔裂地物一凝，浆孔发生物一凝浆孔歇，故无以望将恐节万物无以生将恐灭后，万物以会高将恐绝，故归以见美本高以下危机是以猴王自称孤寡不公

真则有远者不厚者高明父母爷悠久乘务演播后拜地高明配听悠久无家将如此者。我见而生，不动而变，围而缠缠，嘴曰日月，心疼吸烟，万物复烟经，还记忆戳土之多及其广号在画育而不重，最和害而不尽，万物在焉

扶离者众信之不而乱之，手遣使者道之华，而于之时是以大丈夫除其后，不居其伯除其时不居其华，过去必屈词兮之得意者，天得意，以情地得意，以灵神得意，以灵古得意，以阳万物得意。以上猴王得意以为芝加珍其志之天武已经降孔烈地武已凝降，孔发神武已凝降孔邪，故无以迎降孔节万物以生降

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除其时，不拘其缓，不去必取，此提之得以者天得，以清地得以明神，得以明古德一以迎万物。德一以生和王德一以为天下真其志之天，无以清将恐灭地无以凝将恐废生无以凝将恐歇古无以迎将恐结万物无以生将恐灭。侯王无以真将。孔爵度会以见为本，高以下为及时，以侯王自卫不寡不古，此非以见为本也