吾皇爱细腰

这个楚灵王很有艺术家气质，楚王好细腰，一国皆饿死，就是说的他修骨秀景，细腰如素，是他的偏爱。所谓主要纤细长中轻。为了博得君王的青睐，影都城里刮起了细腰风，布置歌舞能多少虚剪

被中原的王朝认为是金蛮之地，所以细腰又别称是楚腰，或者是蛮腰，因为是南蛮地方，楚王号细腰这样的典故是出自墨子的兼爱篇。当中原文是这样子的惜者，楚灵王好事细妖，故灵王之臣皆以一犯为劫，学习带扶强起比鸡年朝有梨黑之色

还可以做美女的代日子，好池歌，细腰舞，这真是一个让人浮想连篇的写法，最好吃的美，所以好纸中发出来的歌声就显得格外的动听，因为细腰是美的，所以细腰扭出来的舞蹈也显了的格外的格局，这就和吹龙笛

吾诸今念皇叔，身无所处，不爱土地，是有所托，足以徒后功，而皇叔迁得挥好，以得西川，又占荆州，贪而被议，空为天下所耻笑为君侯，察旨云长月，此皆武兄之事，非谋所遗余也

何谓贵，大患若身，吾有大患者为吾有身，及吾无身，吾有何患，故以生为天下，若可自天下爱，以生为天，下若可托天下皆是四张食之不见名曰以听之不闻名曰心，不知不得敏韵味

吾有大患者为吾身及吾无身，吾有何患，故贵以身为天下，若可寄天下，爱以身为天，下若可托天下十四视之不见，名曰一天不闻名曰一不搏之不得名曰为此，前者不可至诘，故混而为一

知为宠辱若惊，何谓贵的饭如身，吾有大患者为吾有身，及吾无身，吾有何患，故贵以身为天下。若何知天下爱以身为天，下若可托，天下失之不见名曰夷是天地不闻名曰西伯之不得名曰为此，三人不可继续回

何谓鬼大患若身，吾有大患者为吾有身，及吾无身，吾有何患，故贵以身为天下，若可寄天下，爱以身为天下，若可托天下第十四章，视之不见，名曰以听之不闻，名曰西博之不得名曰为此，三者不可致诘

符号女人说要是女人除了脸和脖子以外，第三个泄露年龄的部位是的，如为杨柳般的细腰集中了女人的神秘，野心，欲望和灵活，是性感之枢纽，是摇曳之灵魂，失去了细腰的成活，即使是完美的

事业越做越大，西汉的开国皇帝刘邦出身于市井混混，正如他自己所言运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房，朕国家腐百姓给窥想而不觉良道，吾不如萧何，连百万之君，战必胜攻必取，吾不如韩信

吾有大患者为吾有身，及吾无身，吾有何患，故贵以身为天下，若可寄天下，爱以身为天下，若可托天第十四章，视之不见，名曰天之国名言其博之不得，名为池上的不可知情，故换为一体

他不是很会教导人，这让宽吾有些为难，但是没等他说什么花无尽，就直接道妖皇陛下我是来求偶的，可否行个方便花无见，决定直接来应的，就算打不过昆吾，他都要此皮赖脸，把昆吾重新抱在怀中

从若经和魏贵大欢若生，和魏冲若经宠一下，得知若经世之若经世卫冲，若经和魏贵大欢若生吾所有大患者，唯吾有生，即吾生无有何患，故爱一生贵是贵，以身为天下，若可其天下爱以身为天下，若可脱天下事实不见名曰仪，听之不见名曰兮

何谓贵，大患若深，吾有大患者，谓吾有身，己吾无身，无有何患，故贵以身为天下，若可济天下爱以身为天下，若可脱天下第十四章，视之不见，名曰宜，听之不闻名曰兮，不知不得，名曰微

何谓贵，大患若深无有大患者，谓吾有生，即吾吾生，吾有何患，故贵以生畏。天下若可寄天下，爱以生畏天下若可托天下第十四章，视之不见，名曰疑，听之不闻名曰兮，不知不得，名曰微。此三，这不可治节，故混而为一，其善不缴