英语考试应该拜哪个菩萨

大圣在山根下高叫道是哪个在山上吟诗见我的短力菩萨闻言静下山来雄看，只见那石崖之下有土地山神剑压大圣的天降都来拜戒的菩萨引至那大圣面前，看时它原来与时下之中口能言甚不能动

大圣在山根儿下高叫道是哪个在山上吟诗接我的短力菩萨闻言竟下山来寻看，只见那石崖之下有土地山神尖压大圣的天将都来拜接了。菩萨引至那大圣面前，看时，他原来压于石峡之中，口能言身不能动

也不知道这些穿着的菩萨是否影响到了高菩萨，总之，高菩萨也嫌穿衣服累，总把自己剥光示弱，身体当然与石窟里纹丝不动的菩萨不通，高菩萨一丝不挂，这不是为了展示为膜拜，而是为运动

帮忙想这个腰如来下联台通助佛仲直处山门，又见阿难家业引文书菩萨普贤菩萨来见二菩萨对佛礼拜如来说菩萨之寿。下山几时文书说七日聊如来说山中方七日世上几千年，不知内乡生了多少生灵

当年弟子为人承受哪个起来，自蒙菩萨二解脱天灾，秉教沙门，保护唐僧七天去已经西天拜佛求君儿，我弟子舍身拼命解救他，魔杖就如谷口里夺翠谷夺惠谷蛟龙背上贴森林，只指望归真正果兮洗出血

当年弟子为人曾受的哪个气来自门菩萨拖天栽顶，叫着沙门保护唐僧往西天车取经拜佛伯弟子舍命拼身，救解他的魔杖，就如口虎里抢夺翠谷角龙背上杰生林指望求得正果洗叶除鞋，整只那长老忘恩负义，执迷了一片善缘，更不查枣杯之苦

小城只说人空不说法，空大乘刚说人法两空，小乘佛陀官只承认此土道乘的佛陀，把未来弥勒佛作为唯一的菩萨，专门崇拜佛和菩萨，从而克兹尔的壁画中除去少数后期多佛多菩萨乃至千佛，显然属于大成思想的内容外

我们显叫密中都一修法，好好拜普贤菩萨修普贤菩萨的行愿不是光念，体会他每一个行愿的精神，我怎么样去做人怎么样，在这个世界做一个够得上学佛的人的行为，不注重在外表的形态，这个做到了以后如是普贤菩萨自己的百千万

参拜佛菩萨更主要的是要告诉四众弟子，告诉信众佛菩萨形象所表的法，真正的意义在哪里，是要让信众都了解用花用香用灯，用床用帆用乃至七宝所有的东西用水去供养佛菩萨真正的意义在哪里，意识在哪里，这样才能够使信众得利益多而传播法的

供养佛菩萨形象每天要礼拜瞻仰，相续不断，除了发兴至臣的礼拜瞻仰之外，要想佛菩萨形象所表的法念，念与大事相应念，念受大事的护持念，念受大势的加持，一念相应，一念佛念念相，迎念念佛

观想十方三世一切诸佛菩萨同时变满时间，空间传法，师尊亦变满十方三世，每一佛菩萨三宝面前都有我在礼拜忏悔，把忏悔的观念，情感统统归纳起来，一字自己思维清楚，不是嘴念，而是将生命

有一个流浪汉，他走进寺庙，看到菩萨坐在莲花台上，众人膜拜，非常羡慕。流浪汉便说我可以和您花一下么，菩萨对他说，只要你能够做到不开口语音，流浪汉听了便坐上了莲花台

上人说此迹人逆行菩萨道，人人都是人间菩萨，不是在寺庙里让人膜拜的画像塑像，而是每一个活生生的人，听得见呼救的声音，看得见苦难的景象，愿意付出心力帮助有需要的人都是文僧，旧库，词言是众生

一个大乘菩萨发愿以及菩萨行应该是就近天下藏身，而自觉没有做什么就苍生的事情，一个人救人利人是应该的，假使心中还有厉人救世，渡人之念已经就不是菩萨道了，这是指外面情愿的方面

杜寺也是一片光底，只听得半空中有人言语道圣森多见曼妮，我是洛嘉山山神土地蒙菩萨拆送鞭子与你你可努力西行却莫莫淡度剁荒的那个三藏滚庵，下马往空礼拜道弟子肉眼烦胎，不识尊神尊勉望其恕罪，反转达菩萨