人鬼情愤

书架上摆满一排陶瓷工艺的杂志书籍，他随便抽出一本给我看，说里面有篇文章提到电影人鬼情未了和逃逸坊的做法和逃逸做法，我去报名学了一个阶段，当时我很想将注意力转移到别处，我制作了很多餐具，这里的碗碟，杯盘都是我自己设计制作的，我连吃什么甜点

忽心生则此次其度忽造心生，则此字即不造度心生，则此字即不度愤心生，则此治极不愤贪心生则此字既不贪傲心生，则此字即不傲令心在则此至令心生，则此字既不令盖无易息而非立志

生则辞职，即不护躁，心生则辞之，急不躁度，心生则辞之急，不度愤心生则辞之，急不愤贪心人则辞之，己不贪傲，心生则辞之，即不傲令，心生则刺之，疾不令干无一息而非励志则智之时无一事

即不对呼亲生，则此志则不乎造心生，则此治既不造既心生，则此治，即不济愤牺牲，则此知其不愤，贪心生则此之，既不贪傲心生则此之，既不傲林心生则辞，制则不令，既不令盖无依，稀而非立志

则此治既不躁，杜心生则此治既不度愤心生，则此治既不愤贪心生，则此治既不贪傲心生，则此治既不傲令心生，则此治既不令盖吾依稀而非立志则治之，实无一世而非立志则治之地，故则治之功七

职责辞职不利，即客气，便消除或带心声，则知呼心声，则此至机不呼。杜新生则辞至，即不杜愤心生，则此至极不愤贪心声则辞智，则此置机不贪傲心生，则此至极不傲拎心声，则此至极不拎盖

呼心声则此至既不呼造先生，则此志既不造，都先生，则此志既不独愤先生，则此至既不愤贪先生，则此至既不贪傲先生，则此至既不傲令先生，则此至既不令该五一息二肥立志泽治之时，勿以事而非立志泽治之地，故泽治之功

或带心生则此志既不带呼心声，则此至既不胡造心生，则此志既不造杜信生则此至既不度愤心生，则此至既不愤贪心生，则此志既不贪傲心声，则此至既不傲令心生，则此至既不令盖无一息，而非立志则治之时

赫赫业夜赫赫夜夜言天子有言天子王叔宝座王叔广座匪少匪，游芳一骚。徐刚一骚今徐芳振心徐庄如雷如停方正。徐方正经王愤厥，王愤厥如震如怒，如震如怒，进绝虎尘进觉虎尘乃如萧虎，汉如萧虎

大道愤有人亦会之处，由大闻六亲不合有效持国家混乱，有重臣达到愤有人亦绘制出有大文柳青不合游校吃国家混乱，有宗臣大道，分有人亦会之处尤大文六亲不合，尤教持国家混乱，有重臣大道，分有人意

不燥度心生则此至既不度愤心生，则此至既不愤贪心生，则此至既不贪傲心生，则此志既不傲令心生，则此至既不令钙无依，稀而非励志则治之，实无一事，而非立志则治之地，故则治之功，其余去人欲有如烈火之了

听一毫客气之动，指责此志不立即客气，便消除或待新生，则此至，即不待乎心，生则此至，即不乎丧心生，则此治即不丧。杜心生则此治，即不渡愤心生，则此治即不愤贪心生则此治，即不贪傲心生则此治即不傲

或待新生则此至即不待呼心声，则此志即不呼躁，心声则此志即不躁度，心生则此至极，不度愤心生则此至极，不愤贪心生，则此知己不贪傲心生则此至，即不傲令新生则此至其不令该无一息，而非立志责志之事

呼新生则此至即不呼。赵先生则此自己不造度，心生则辞至，即不度愤心生，则此至极不愤贪心生则此治，即不贪傲心生则此治，即不傲令心生则此志，即不令盖无一息而非立志则治之时无一世而非立志则治之地

顾凡一毫私欲之谋，则指责此志不利，即私欲变退，听一毫客气之动，指责此志不利既客气，便消除或待心，生则此志，既不待呼心声，则此志既不呼赵心生，则此志既不造度心生，则此志既不度愤心生，则此志既不愤