拯救修仙世界

升仙记明治年间有一个非常虔诚，一心修仙的人，名叫河野酒，人称胡五郎。他自称俊八，在他修仙得道之后，道号指道荷野酒是工地阎夫老人的弟子，工地岩夫曾经是宫里的长点，一直坚信这个世界上是有神仙存在的

故事模型和修辞手法就像是一个修仙剧本，按照这个剧本来行动，就算不能真的成仙，修仙者也能通过表演修仙来吸引追随者获得名声仙能够渗透到我们的文化中，有一个很重要的原因就是修仙者的表演

三百八十年，如果还修先不成功，公孙清死而无怨，修仙之路大可完全坚持皇帝主义皇帝去五大名山风扇，咱也去五大名山风扇皇帝处死质疑修仙政策的人，咱也处死质疑修仙路线的人

中年人要修圣的故事赴长流修仙，拥有先身是以花千骨为代表的一代年轻人的梦想，而以德先生渴望更高的修为正派，要忽悠世界，协派要称霸世界，这是白子画和沙接默一干人等的梦想了

几乎说明有修仙的缘分可以让其成为太医新鲜的继承人，和陛下一起修仙，这新仙郡呐，是由汉时的如南郡新蔡县改名而来，哀张有益的跟修仙联系在一起，那按照京城大风所示，太子亡灵怎么办

在创造这个世界，你才能够创造一个完美的世界，你才能够真正的拯救众生，你才能够真正的由拯救众生的发心和行动当中获得极度的喜悦，极度的快乐，并且引领我们自己到达那个圆满的彼岸

使他们相信英国远征军在且应用奉战蝶雪沙场的第一个月里拯救了法国，拯救了欧洲，拯救了西方文明，或者像一名英国作家面无愧色的吹嘘的那样豪斯这个名词可以概括为全世界的解放

聊一聊刘若英的一段往事，多年前，他在演唱会上说过一段话，小的时候我觉得只要带上皇冠，就是公主可以拯救世界，但长大才发现，别说拯救世界，我连自己都救不了，当远奋进了

两个平时注定为生活奔忙，脚不沾地的中年男人，因为一场洪水突然能够休闲片刻，他们突然发现，没有世界，需要自己去拯救自己，也拯救不了世界，唯一能做的就是坐在一个破沙发上

人民还生活在水深火热之中，需要我们德意志帝国来拯救非洲人民也生活在水深火热之中，需要我们德意志帝国来拯救这个世界需要我们伟大的元首和帝国拯救的民众简直太多了，谁还有心情去管那些该死的犹太老

他认为，在安第斯山，他有责任拯救受难者，而现在他又有义务拯救这些孩子，他从来都没有满足过，因为有太多的人在空难里丧生，也有太多婴儿死去，所以不管他拯救了多少生命，他总觉得不够，这个世界将他当成英雄

威尔逊知道，事实上，他也许拯救了和平当下的和平，但唯一能够拯救世界的和平，以和解精神缔结的永久的和平却被错过了荒谬，战胜了理智，热情战胜了理性世界，退回到了反对不以时间为转移的理想的浪潮中

修仙类题材涉及到的特效，很多，成本上不划算，再加上改变难度太大，我认为修仙类题材会是影视公司比较靠后的才白。选择这方面来看，我觉得结合道君过多的自诉篇幅，影视公司才卖可能性

如果拯救失败了，则攻击自己来到了一个抑郁的状态，拯救失败，怨恨自己，拯救他人，成功迫不及待要逃离，于是被拯救过的人产生怨恨，这些都会加重拯救者的挫败感，触发抑郁的状态到来

隋唐以来，人间关于神仙下，凡收徒弟的传说逐渐消失，而修仙又是个技术化，人类拥有那么多的修仙秘籍典籍，可真正修成正果的，能有几个人类尚且如此，靠自己修炼的动物就更不用说了