从拉仇恨开始

他对优雅的轻蔑，憎恨和仇恨，也意味着对当年那些先拉他入伙儿影响他，教唆他战友，并玩儿弄他的肉体如己物，而后又排挤他抛弃他，报复他，使他被关紧监狱的男女的轻蔑，憎恶和仇恨

以个人为关照主题时，尽量看出那个人正在经历的一切痛苦，从色身的痛苦开始，最好开始思维由瘦所造成的痛苦，再看看有想所造成的痛苦，看看他的行是否被恐惧，失望，绝望或仇恨所驱使

他对优雅的轻蔑，憎恨和仇恨，也意味着对当年那些先拉他入伙儿影响他，教唆他战友，并玩儿弄他的肉体如己物，而后又排挤他抛弃他，报复他，使他被关紧监狱的男女的轻蔑，憎恶和仇恨

如果你还不能很好地了解自己的心念，那么就把目光从社会转移到你自身来觉察自己的信念与念头平息全人类的疯狂和暴力，从平息你不安的念头开始，当你能做一个不仇恨社会的人时

或者把彼此的财产算一算，越来越多的利息，在李斯贝德的计划和新教的友谊中间比从前对问塞斯拉的痴情不知多处，急需丰富的材料好让他大四活动，仇恨满足的快意是心灵最痛快

当时北军已经对南方人民进行了烧杀抢掠，南方人民怀着对北军的仇恨，这时南军如果脱下军装开始打游击，南北双方的仇恨会越积越深，战争三年也达不完，最后这个国家就彻底不是今天的美国了

吕后帮着刘邦杀了韩信，彭越逼得精不造反，还有韩王信，卢丸，晨曦等因被怀疑而北入匈奴打功臣，人人自危。带着刘邦一死，功臣们的仇恨自然史记中到了吕后身上，早从刘邦晚年开始

如碗中般的在夕阳里滴答作响，家庭开始回归温馨，开始升华，愤怒开始平静，仇恨开始消解，尖兵开始融化，包容开始风行，晚风吹干了肩膀，上了汗剂，吹落了眉头上的凝重，吹开了风动的期待

他施暴在剧院前篇，你说小孩子两个之间吵嘴甚至打架的暴力，他本来也就一直的一个很灰色渐变的过程。从简单的小孩之间，朝嘴到小孩之间有点打打闹闹，打打拉，拉到是不是他们形成了仇恨，形成了某种霸凌关系

耶和华对桑姆尔所说的话，充分体现出祭祀的仇恨心理。沙漠耳机上的第八章中，属以色列的长老都前往拉玛兼善，摩尔对他说你的儿子已经很大力了，你的儿子不会服从你的命令，希望你立一个王管理

董卓老修陈怒从此跟黄浦松结下仇恨，韩遂等共同把首领王国罢处胁迫前姓都县长汉阳人严忠当首领同意各军不久，严重逝世。韩遂等内部真权夺利，互相攻杀，再不能团结势力，于是开始衰退

对残酷法规的一种深深的仇恨，因为正是这种仇恨硬把他们从对自身欲望的本能的服从状态，动物本能中的美丽于和谐状态中隔离出来。这种隔离具体表现在乱伦谨记及其相关的产物方面

这如群山一般黑压压的牡丹苑，足令他仇恨静一点的辟麻地，雾气到从更广大的城市里的兰平县卢定县长江上的渡船大渡河的机灵拉回来，还是毙马地武器稻草人，还有那个老冠夫，二婚妻子小和尚做早课一门的

这种情绪来得如此的自然，每个人都不会觉得突兀，但是仇恨对于我们来说有用仇恨。对于人类有用，有几个人思索过这个问题，我们应该想一想，难道除了仇恨，我们不可以换一种想法给自己以心灵的解脱

佛说仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能够彻底的化解仇恨，这是永恒的痛苦，轻则自我则磨重，这可能导致疯狂的报复，以至最后两败俱伤，宽恕，能够甩掉沉重的包袱，倾诉的向前前进，宽恕虽不能改变过去