我要当盛唐皇帝

我们可以想见，当年唐朝大明宫的雄伟气派和这个东方大帝国的浩瀚威严，盛唐诗人王维九天昌河开工店万国衣冠拜勉留的诗句描写的正是唐朝皇帝在大明宫借鉴外国使臣的壮观场面

蜀州其名句只要有海内村知己天涯，若比邻盛唐时期的山水田园诗人代表人物是王维盛唐时期的边塞诗人代表人物是高适合曾灿高氏以编赛为题材的诗，在唐代极为流行，盛唐诗未为壮观

你看我们说你要了解盛唐的诗歌，里边叫王维的这种人格，它又是一种类型，这恰恰跟我们刚才讲的孟浩然形成了一个对比，他是属于在圣堂里面，有的人认为王维的诗是真正的盛唐气象的表现

今天我们来讲讲边塞时派是怎么炼成的，前面你让我们已经讲唐诗的崛起，以及初唐到盛唐的两位老大哥是如何带节奏的。今天我们来聊聊盛唐诗和盛唐诗，人们都说盛唐诗的巅峰，这个是在沙都多，尤其是狮子，大个什么鸟儿都有，诗人多了，就分出了很多不同的流派

剧中，一个平民百姓生到皇帝身边的三公高位被封为平济侯童子，天下人的读书人全都顺风倒撕的去作业儒学了公孙宏，但是学官看向于儒家指导不盛唐，于是向皇帝上说请求说陈向玉是几座皇上招收，说听说应该用礼仪闹，人们应该用音乐移风一俗。婚姻是一个叫家庭中最重要的伦理关系，已经在李崩月化，我非常痛心

重点讲述杜甫的印中八仙歌于盛唐诗跟群体的构成性，我们一般认为盛唐时代称得上失贤者，就是李白一个人，而唐代这个诗仙名号者也只有，而我读了杜甫的印中八仙歌，在考察他们的生平与文学生涯，才知道他们应该都是盛唐时代的诗人

后世莫能立意熬气之语，引自朱东润中国文学批评史大纲学诗当以子美为诗，有规矩，故可学后山诗画盛唐句法红寒如两汉之师不可以一字求自老杜，而后句中有其字为也，才由此聚法参奇格调始于盛唐，大别其能会前人在此

这里的春风也暗至皇帝，因为皇帝的关怀到达不了这里，所以玉门关外士兵处境如此孤威和恶劣，世人委婉地表达了对皇帝不顾及束手玉门关边塞士兵的生死，不能体恤一边在士兵的抱怨之情。本诗失掉苍凉悲壮，虽然写满抱怨，但却并不是消极颓废，表现了盛唐时期人们宽广豁达的胸肌

朋友说少小虽非投比例论功海语请长音。杨炯说宁为百夫长圣座一书生唐朝大量的边塞诗，还有边塞诗中的好气日乱云之志，全权报国之心，本来就是盛唐之成为盛唐的重要理由，让人千载之下仍然会心生好。爱书生报国投比，从人对不对，是一个是一种不已的盛唐之音

初唐时期则经历了太宗时期，反对齐燕文风重症教之用开始出现追求壮大气势与浓郁感情的趋向，到创作上和理论上为盛唐文学的到来，所做的准备已经完全成熟的三个阶段可知文学的自觉，盛唐诗风的觉醒需要这种由以一种偏颇反对另一种偏颇到创作上和理论上为盛唐文学的到来所做的准备已经完全成熟的不同阶段的自身发展过程

李逵当时喝道你那皇帝，真不知我这里种好汉来招安老爷们倒要做大你的皇帝姓宋，我的哥哥也姓宋，你做的皇帝偏我哥哥做不到皇帝李逵所说的你的皇帝姓宋，我的哥哥也姓宋，你做的皇帝偏我

我们要看的重点主要集中在西山前面，有说石窟的钢光时刻在北魏和盛唐首先来区分下，哪些是北魏的，哪些是代表盛唐的北魏代表洞窟，武阳洞，宾阳中洞，莲花洞，蒙古功夫，魏自洞，普泰洞，火烧洞，雌香窑漏洞等

张九龄以清雅冲淡的诗风开创了盛唐山水田园诗派，其特点是清雅，冲淡，清雅，冲淡他的托物心感，以言情和音山水以抒情的取张品，以具有盛唐诗的清婉明秀之美感，遇祖师应用风骚的比心手法

现代著名诗人于光中的话说，李白酒入愁肠，七分，化作月光，余下三分护卫剑气，袖口一突，就是半个盛唐边塞十人高适曾生盛唐边塞时派由于盛唐开疆拓土的战争和正常的文化经贸交流往来

从诗歌体制的传统来说，我们刚才讲到王昌龄他有气绝的祖师，但是范成大的这种田园七绝祖师跟盛唐绝句的那种风调可以说是截然不同的绝句，虽然是起源于民歌，但是经过初盛唐文人的改造