多夫多福

上帝即命，上帝即侯瑜，周福侯福，渝州侯福，渝州天命米长，因世夫敏，因世夫米贯将挂僵于精，绝作灌浆，绝作灌浆，常服服血王之近，臣无念而阻修，觉得欲修，觉得永言配命求多福，自求多福，因知未丧失，特配上帝克配上帝

他这样说着眼睛也不看你和刘多福，可是我要他在上告皇上的状子上签字，您可以交给我，我要亲自见见这个女犯以前一直是让我见的，以前是以前典狱长匆匆扫了你和刘多福一眼，我有省长的许可证，你和刘道夫一面说一面掏皮夹子

因是夫命灌江余京绝作灌江长夫抚许王之进，臣无念而作，无念而阻欲修，觉得永言配命，自求多福，因之未丧失可配上上帝一见余音，拒命不易，命之不易，无恶耳功宣抄意味有余音

上帝禁命侯渝州夫侯福渝州天命李长因是夫名冠将，于京绝作冠将，常夫妇婿王之进城无念而阻欲修，觉得永言配命，自求多福，因之未丧失克配上帝一见于阴峻命不易，命之不易无恶耳

上帝禁命侯于周福侯福于周天命，李长因是夫名灌江余京绝作灌江常服服许王之进，臣无念而阻欲求，觉得永言配命，自求多福，因之未丧失克配上帝一见余音，救命不易，命之不易

上帝记命侯渝州福侯福渝州天命闽长，因是夫名灌江余京绝作灌江常福抚许亡之尽诚无念而阻欲修绝得永年配命，自求多福，因之未丧失克佩上帝一见余音，拒命不易，命之不易无恶

太原北有窦大夫辞，当年孔子为什么要回车太行，赵简子又为什么要杀窦大夫，多福寺里的明代牡丹方宗何处跃进沧桑画太原第四部窦大夫词作者张明，从太原市区北行坟河东岸的兰村西列石山下有窦大夫词

你和刘多福决定马上把一切话都对马斯罗瓦说出来看，就是我来找你，是要求你宽恕我，可是你没有回答我，究竟你宽恕我没有，或者你以后会不会宽恕马斯洛，没有听你和六道夫讲话

上帝既命侯渝州福侯福渝州天命米长因释夫名灌将于今绝作灌浆，常服服许王之进，臣无念而作，无念而阻欲修，觉得永言配命，自求多福，因之未丧失克配上帝一见于因，拒命不易，命之不易，无恶而攻先招

保罗科尼利亚罗萨玛莎克里斯托弗雷蒂特雷希考得威尔戴森，蒂尔曼，费尔蒂塔，史蒂夫，弗里克，鲍勃吉布森，马克格罗布安娜，古斯曼，玛莎汉德勒，艾琳娜，汉森，布鲁克希斯曼克里斯多福赫伯特

侯余昭福侯福渔州天命李长因是夫敏灌江余京绝作灌江常服服许王之进，臣无念而祖无念而阻欲修，觉得永言配命，自求多福，因之为丧失。克佩上帝意见于音，俊命不易，命之不易，无恶而攻

那些从牢门里往外看的犯人和迎面走来的犯人，用成百只眼睛紧紧地盯着你和刘多福，仿佛你和刘杜甫在穿过一个棒阵似的，也和刘作夫跟副局长一块儿走出长廊，也和刘多夫说难道确实把简直没有罪的人关起来了

上帝既命侯渝州服侯服渝州天命为常，因是夫名灌江余京绝作灌江常服服许王之进城无念而阻欲修，觉得永言配命，自求多福，因之未丧失测配上帝一见余音，拒命不易，命之不易，无恶而攻。宣昭易问有余音，自天上天之在无声，无嗅宜心

贺州的富川秀山村国民经吴天乐入校出地，用行藏舍自求多福，表达了胡天乐的思想，追求国家用自己就出事，不用就隐退。老老实实当百姓入校，初地用形藏社部校出地用行常设自求多福，入校初地用形长色上入校出地

上帝既命侯于周福侯服渔舟天命米长，因使夫敏关江渔京绝作灌浆，常服服絮王之近臣无念而阻欲修，觉得永言配命，自求多福，因之未丧失可陪上帝一见余音，俊明不易，命之不易，无傲而攻。宣昭易问有余音，自天上天之在，无声无嗅，一线文王万邦作福