诡鬼森然

浅心莫导若有应，岂非正直，能敢通，须于静，扫中风出仰剑突兀称清空森然破洞下马败松柏一镜驱灵宫粉墙单住动光彩诡物图画田青红欲以斐薄，名其中，妙令老人识神意。须于真寺，能鞠躬手持卑教导我志云此最急鱼男童

认真说来，地狱道的生灵也属于鬼的一部分，是特指作为地狱囚犯的罪诡，地狱中还有执行或当差的鬼使鬼族虽然也是鬼，并与罪鬼同处于地狱中，但却不属于同一道，不属于地狱道

那阿修罗有两种，一种是属于这个鬼域诡遇到的铜管，乙种是出生到通管诡遇到统帅的阿修罗，是妖魔的身形，恶鬼的喜性，恶鬼的恶性，又有天神一样的神通威力，诡域到统领的阿修罗

二真鬼信即少商六三针傀儡，即尹白录二分四珍鬼心及大陵录五分五真诡录及深脉果真三分六针鬼枕，即风府入二番七针鬼床及夹车入五分八珍鬼市及长江入三分酒珍鬼哭及劳工入二三

衣针鬼公及人中入三分二真鬼信及少伤入三分三针傀儡及尹白入二分四珍鬼心及大陵入五分五针诡路及身脉火针三分，六针鬼盏及风府如二三七针鬼床及夹车入五分八针鬼事及长江入三分九真鬼哭即劳工。如二番时针，鬼堂及上星入二分

王婆是害水谷病死的鬼宝清，陈干娘应在白燕池边洗衣裳，落在吃你死的鬼道人一省奸明白去腰边取出一个葫芦，来人见时便倒是葫芦，诡见时便是卯都玉做起法来，那些鬼，各个抱头鼠串捉入葫芦中

同岁会凡逢阴干之年不及的岁运与客气的在权之气相合，而童话的年份为同岁慧年，如素问六元政绩大论云不及儿童地画者亦三诡嗣诡亥少旨，下家少阳，辛丑欣慰少雨下家太阳鬼卯鬼友少旨下家少阴如是者三

四十四点六八万象森然时已出，没无证出，没无证，即万象森然出没无正者一之父万象森染者精之母，意中有精，精中有医，四十四点六九心外无物，如无心发，一念秀亲及秀亲电视物四十四点七零

能够写出这本奇书的鬼谷子，一定是个能言善辩的人，留在历史中的鬼谷子形下，也和其著作中留下的精髓相差不多，但围绕在鬼谷子身上的神话，传说却一样堪比他这一生诡辩的才能相传

动孟子于是极易到自然，主动有缘心之本，体元字不动心之本体既是性，既是理杏园不动，李元不动，极易是富起心智。本体外向森然时亦出没，无证记忆万象森然出没五阵者一之赋万象深蓝者精之母

心之本体既是性，即使你性缘不动，理缘不动，极易是复其心之本体万象森然时冲亦冲，没无证冲，没无证，亦万象森然冲，没无证者一之父万象。虽然者今之母，一中有金，今中有一心外无物，如五星发，一念孝亲即孝亲便是物

在古梁传当中有记载故土造癖而言，鬼辞而出，这个鬼词而出，是指不以时告人颠倒黑白，混淆是非的言论，也写作鬼词语的词，我们听到的鬼怪这个词汇，它是指故影绝缘奇怪，还有最常见的诡计，多端诡计是欺诈的阴谋

有自圆其说的本事，唠丘吉尔口中的自圆，其说己主要是指鬼边的医术，如果幽默的鬼编术运用得当，就能够通过自己的口才力量达到改变对世界的看法以及说法诡辩，幽默作为一种变形的幽默口才

叶凯寄出了诡地黑帆，顷刻间周围弥漫着大量的鬼气，黑雾山洞内是阴风阵阵，鬼哭狼嚎声回答开来，宛如万千厉鬼。正要和命苏家会认出了阴阳双同，也认出了诡地黑帆，同样也感应到了叶凯身上散发的恐怖气息

九月雾吐燥气重鬼谁很重要，丙火的可视其情况可用可不用。也就时说九月戊土甲鬼是最重要的，一切都围绕假诡论吉凶。十月水德望地甲木重要次用丙火生于上半月，雨下半月随阳气的轻重