小奴隶成神记

奴隶主贵族和商朝的君王们都迷信的鬼神驱使奴隶干着大量的活动，生活都十分的腐化，而且又特别爱喝酒，自己什么都不老，都成了十足的寄生虫，在奴隶和奴隶主之间就时常的发生矛盾

由于奴隶主残酷剥削，压榨奴隶，即对奴隶任意打骂，屠杀，致使奴隶与奴隶主这一奴隶社会的主要矛盾尖锐对立，不可调和，并不断激化礼记表记所云其民之弊当而不敬，即反映了这一事实，因而当时奴隶逃亡

此时的罗马实行奴隶制奴隶在罗马得到广泛的使用，不但农场，矿山，作坊，牧场和各种建筑部门完全采用了奴隶劳动，就是元老院，神庙，各级政府部门以及奴隶主的家庭也都用奴隶来施厚在一般罗马豪门贵族的家庭中

奴隶主注的宫殿，房屋是奴隶们流血流汗建筑起来的奴隶，主乘坐的车船是奴隶累死累活制造出来的奴隶，就和牲畜工具，房屋一样，是奴隶主的私有财产而成千上万的奴隶，用他们的血汗养活着极少数的奴隶主

奴隶的价钱一般都是很便宜的，而比商朝晚几百年的西周末期留下来一个叫做忽顶的青铜器，在上面记载着当时奴隶的价格，说五名奴隶只顶得上一匹马和一树丝，比西周末期早几百年的商朝奴隶的价格可能还要便宜得多

不辞其内容极为丰富，反映了商代社会各方面的情况。充文先记载和出土文物的考几方面考察商代已经是一个发达的奴隶制社会，奴隶主贵族拥有大批的奴隶，奴隶已被奴隶被宰杀，是一种常见的现象

词典是分给奴隶的，芬德斯田的奴隶，首先要无偿的耕种宫殿才能耕种自己的小块儿，分地待秋收时节，领主的攻天收成是领主的财产，而奴隶却还要由司田所得，向领主交纳粮食，芝麻等等，到头来奴隶所剩无几

原来在太甲以后，商朝历代的君主和奴隶主贵族们生活都很腐化，他们迷信鬼神，又特别喜欢喝酒，他们是十足的寄生虫，自己不劳动，一切事情都驱使奴隶去做在奴隶和奴隶主之间

现在被利用的是精神攻击社会，打着效率和成绩的旗号，使人们不断地进行自我优化。自己既是犯人，又是预警，自己既是奴隶，又是奴隶，主自己既是工人，又是企业主，自己既是自我，又是他者

有一次成群结队的奴隶去冲击伤亡，祭祀天地和祖先的盛典，他们赶走了奴隶，主把祭祀用的酒和牛，羊，猪等器品全都抢光，吃光扬长而去，全部逃亡了。商朝奴隶主阶级用奴隶殉葬

共达八百多句事情还不止这样。奴隶主在逢年过节祭祀祖先的时候，还要把奴隶和牛羊，狗猪一起杀了当做祭祀用的祭品。因为奴隶比牛羊，狗猪便宜。祭祀的时候，牛羊，狗猪顶多杀几头，而奴隶可以杀上几十个，几百个这么便宜。根据甲骨文的记载，最多的一次竟然杀了两千六百五十六个奴隶

为了养活这样规模的队五斯巴达克率领奴隶队五扫荡了周边的奴隶组庄园世代被剥削压迫的奴隶气势汹汹地占领了奴隶主的庄园，抢劫了所有的财务和粮食，杀死他们恨之入骨的奴隶主，最后将那些被竭力一空的庄园复制一句如此痛快淋漓的繁神之仗，吸引了更多的奴隶，重破牢笼前往苏北火山地区加入起义队

奴隶主穿的衣服是奴隶夜以继日的纺织并缝制出来的奴隶住住的宫殿，房屋是奴隶，流血，流汗建筑起来的奴隶，主乘坐的车船是奴隶累死累活制造出来的奴隶，就和牲畜，工具，房屋等等一样，是奴隶主的私有财产

编燕京字道格拉斯折中讲述了一对发生爱情的奴隶，最终被冷酷的奴隶主生生猜散的悲惨故事生动，细致地忙描写了奴隶夫妇在被拍卖过程中的肉体和精神上的痛苦，在对拍卖过程的描述中，刻画了奴隶主冷酷无情的形象，使人如同亲眼目睹

成为家仆或姓奴另外一些被运到克里特的奴隶种植园，时至今日克里特岛上一些村庄的名字。例如奴隶村和俄罗斯村仍然记录着这种贸易的起源和传统，或者威尼斯人不顾教皇的明令，禁止开展非法的贸易将奴隶卖给埃及的马木刘克王朝伊斯兰军队当兵