草木兵杀

这大约因春天草木生长，夏天炎热，火的性质也热，秋天草木都死了，其性质为肃杀，而金属是做兵器的，冬天寒冷水意是寒冷的，如此配合置于土，则古人没以自己驻居的地方为中心

或纵其报地乃暑，大热消数赤卧下流水步兵其发激素少，阴思天热气下淋，肺气上丛白起金用草木省船呕寒热，大暑流行肾泽疮阳繁卓金朔石流地乃造庆七苍朔至邪痛善太息肃杀行草木变

南望伊洛，东望古城之山，无草木，无水多杀时有神焉，奇壮如人。而二首食为蜂蜜之毒，其辞之用一雄鸡仍而误杀。西石里曰搞堤之山，五草木多金玉右西十里曰垒山，其因多渔夫之欲

肃杀而慎则高木辟浊和歌耽误辟浊柔伟苍干上映太白星明病中青明病中清驱邪痛，少腹痛肠鸣堂穴螃蟹两与十至上映太白星起谷仓，上临阳明上临阳名生气，施政生气施政草木在容。草木在龙化气乃极乱气乃极上映，太白振兴

此道理何如此，秦首与草木同时爱的把草木去养禽兽，又忍得人与禽兽同时爱的在禽兽与养亲一共记事验兵客心，又忍得至亲与洛人同时爱的如单时斗，耕得则生，不得则死，不能两全宁旧自亲不救路，人心有忍得

一个有良知的人不会去杀戮同类，也不会去残害飞禽走兽，更不会去见他草木瓦石，因为有良知的人就能够把天上万物当成自己的一部分，而那些杀入同类残害飞禽走兽践踏草木瓦什的人是没有良知的

风行派虚云雾摇动怒转耳鸣火重奇爆定，乃属大乐消佛赤卧下流水，步兵齐发，激素少阴失天热气下淋肺气尚从白起经用草木省传偶寒乐替求月鼻子大暑流行，肾则疮痒翻浊，金朔石榴草木变

赤卧下折虫硕现折，从朔县流水步兵，其发激素袭发激素少，阴思天热气下淋，肺气上从胃气上从白起精，用白起精用草木省草木省船藕寒热踢球，女鼻滞踢，球女鼻滞，大暑流行，甚则疮阳繁卓，甚得疮阳繁卓

竹其道理何如此，禽兽与草木同事爱的把草木去养禽兽，又忍得人与禽兽同事爱的载禽兽，以养亲与共，祭祀验兵客心又忍得自亲与路人同事爱的如淡食豆，耕得则生不得者死，不能两全宁旧至亲不救路，人心又忍得这是道理，何该如此极致无身之志

这一天，福建与芙蓉登上寿阳城，远远地看见东晋的军队布阵严整，又望见了八公山上的草木茂盛，微风吹过草木微微摇动，远远看去就好像布满了伏兵夫间怅然所失，扭头对芙蓉说

火重其爆低，奶鼠大热销售赤卧下折，虫树溅水流水步兵其发激素少，阴思天热气下淋肺气尚从白起金用草木物和船船鸥寒热喷，既拗鼻滞，大暑流行，甚至苍创伤薄硕金硕博士低奶燥。清七苍树质邪痛，善太息肃杀行草木变太阴思天湿气下淋肾气尚从黑旗水变，挨冒云雨，胸中不利

禽兽与草木同身哀，把草木去骑去养禽兽，又忍得人与禽兽同身，哀在其受益养亲与共济。燕宾客又有新人德至亲与路人同杀，如蚕食豆羹得则生，不得则始不能两全宁旧自亲不旧，路人心又忍得。古人曾经永叹零落成泥的落花，说沿我入尘土，依旧造乾坤

在草木间，人关照自我，也密见了世界，在春天做最浪漫的事，不如就从熟识每一颗草木做一个深情的人，开始有句老话人非草木，孰能无情，亦为人类情感之丰富，非草木所能比拟的

子也坚强，万物草木之生意柔粹，即直接哭告不坚强者死之徒柔弱者生之徒，是以兵强则不胜木强则兵强大，处下柔弱，处上第七十七章天，知道岂由张公瑜高者一职之下者，举之有余者，损之不足者补之

朱本是问人有虚拟方有良知，若草木把石之类，亦有人的两只，就是草木瓦石的两只若草木瓦石无人的良知，不可以为草木瓦茨，其为草木瓦石为台，天地无人的两只，亦不可为天地