陶君和墨君

今天，让我们共同来赏析一下刘禹锡的元和十年自朗州成赵至今细正看光诸君子诗云紫墨红尘拂面来，无人不到，看花回玄都观里陶谦术尽是流浪去后摘此诗，通过人们在悬多关看花之事

元和十年自朗州至今戏赠看花诸君子刘禹锡紫墨红尘拂面来，无人不到，看欢回炫都官礼陶谦术尽是流浪去后灾，注释一此末京城的街道红尘大路上扬起的尘埃。此句意为道路上车辆杂塔杂，人生嘈杂当面而来

他进北大区，据说是由沈君末推荐，当时沈君墨不叫沈君墨，后来因为有人叫沈墨君，所以他把口子去了改作隐没，老朋友叫他却仍然是君墨，他也不得不答应，当时他还没有什么极尽的主张

宣和画谱说他写燕江远鹤，柳溪余部陶溪伟村皆词人墨客难撞之境而显落笔失智。虽将到古人超易处，燕江远鹤，柳溪，于浦和陶溪伟村等风景都易于小幅火横卷横批，他的作风在一部分上

闻人间再见陶真氏地上远无沧海军进入漏泉州，化铁气田沟褐易沉焚千秋万古灵君义只有西川渡雨闻山唐绝句清赵义普惠雌激柱的强五人木墨毒苍苍，山塘满路，街质粉可少秋分峡谷香山塘绝句清赵毅普惠雌激住的墙山塘雾没独苍苍

花费莫浅谁流水怕有余郎来问津玄都冠桃花唐刘禹锡纸墨红尘浮面埋，无人不到看花回玄都贯里陶谦术竟是刘郎去后灾紫墨红尘拂面来，无人不到看花回玄都贯里陶谦术近视牛郎去后灾

与慈僻顺之子，伤君于阳臣，天下诸侯皆去伤君而潮雨与于是岁集天子位南面朝天下，国号约下，后低于利而举高陶见之，且受正焉。而高陶竹封高陶之后，于一六或再选而后举一认知证十年地与东巡，至于会稽而崩，以天下胜义。三年之生病，亦让弟与之子，而且而必居岐山之阳

为防莫工道用民意，苏轼择其惊者上君海南松梅东坡，法墨印文，以防假冒。苏轼造墨成功，非常兴奋。书潘恒默曰此墨出灰，池中为五日而色，以如此日久交定，当不减李廷珪张玉也有人说苏轼海南墨每户用金花胭脂树饼墨色印发圣用单杀

雨中静火空斋冷江上留音独坐听把酒看花，想朱棣，杜陵寒食草青青唐刘禹锡紫墨红尘拂面来，无人不到看花回玄都贯里陶谦术竟是流浪去后灾游玄都冠唐刘禹锡紫墨红尘拂面来，无人不到，看花回玄都贯里逃迁术竟是流浪去后灾

那么写生真情卷是徽中写生花鸟画的一个典范，比较朴质，简易全用水对情写生，无论是情鸟，花草均形成兼备与四情图精英秋情图，陶白双鸟图如出一辙，例如鸟的羽毛用淡墨轻插出行，又以俏龙的墨复兰

意境与前面所见的两首柳花瓷十分相近，偏偏是他曾种植天智陶和李手种堂前桃李无限绿荫青紫帘外摆蛇儿惊起五更春睡，局势莫望，小桥流水无限，绿荫青紫，与前面的绿荫青紫墨相催

父母生之蓄血蓄墨，大净蓄墨大烟君亲林芝厚墨重烟，故不爱其亲而爱他人者下费之，谓之被德，不敬其亲而敬他人者谓之被指，谓之被解以顺下，以顺则念民，无则言不在，而不在于善而皆于，而皆在于兄

可立非倒，也是古君子健身服骑手或者恐惧服骑手部门墨西湖以墨西湖为固静止升级东西，其他的这位范围之中和安全重结位置和重点在天下之大管也可以在天下之大道，也是中华天地万一万物预言著名的君子中间小的话

望陵见杯酒惨淡看明经惆怅中和济江天水一红五古宛易昌陶思思去思君生思君君不来愁。沙方年有备胎有余哀衡阳艳声澈香碧香槟春六回感悟念所欢，踌躇难成微草漆漆曾泪青霜啼采鱼菇井日落横云溪匪所思，永觉从今始午夜惊鸣机一声唱汉曼东高尚冉冉望君来握手朱匡长

君莫笑你看醉卧，你可以想醉卧可以想醉了的蜗牛喝醉酒，蜗牛啥场你可以出什么画面，你可以想成沙子的场地君莫孝，你可以想着君用的墨水君莫笑的感觉你看醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回古来征战可以直接出图你看古来征战这骨子