无限世界交汇点

感知理解想象的现实世界，这就是所谓的心有多大及心理结构有多大世界即被认知的客观世界就有多大和世界有多大心就会有多大，也可以把心理解为认知主体，它是一种无限的存在，因此，可以容容纳无限增度的心理内容和无限扩大的心理结构

巴洛克最有趣的条件也是维系思想与无限的坚实性，条件就是无限小是无限大的唯一表达世界只因被表达于单子中才存在。而哲区作为操作功能，就意味这个标答在巴洛克所代表的问题里，无限大的世界

此意有限，因其放入于无限中，遂同样成其为无限，故有限可知之，能成为一种无限真理者。正义其外，为尚有以无限，不可知之余咒，以我在此有限世界中之所知，放入于无限不可知之宇宙中

甚至于看清楚一个人的命运，当我们让自己的思维站在一个无限的高度时，它就会使得我们的命运在无限的成长中无限的变化中无私的人世界太奥妙了，真的就在一念之间，世界就改变了

感谢在爱的拥抱与祝福之下，人人喜悦感恩户心，户外共存共荣，人人增长无限的智慧，无限的爱，无限的生命，无限的供给，无限的欣喜，无限的和谐，又越来越多的人了解真心，诚恳，爱与慈悲，能够带领大家走进真实美好的世界

又是一种在无限的发展与自由发挥过程中，力求使每一次有限的表达更为整体，完美与自由的五道实践，哲学人生理念和生活方式，关于以无法为有法，以无限，为有限的理解世界存在无限的方法，以此为追寻以有限的方法来实践世界存在无限的真理，以此为追寻已有限的真理来指导实践李小龙的两句名言

任何社会的核心价值观都涉及对利益关切的回应，在全面深化改革过程中，触动利益比触动灵魂，还难培育和践行社会主义核心价值观，就是要对准群众利益的交汇点，找准人们思想的共鸣点，以社会主义核心价值观来把好世界观

你需再承认你之有限而重新以无限之行为活动去破除你有限之自己，以通贯内外之世界，以实现你自信之无限的要求。而其会到你自信之无限十三上段所说，就是你之自主的自我否定，自我限制，以求真正的自我肯定自我无限

他所隐含着的无限丰富的矛盾，我们意识不到我们掌握不到，而只有当然，你把人同世界之间的这种现实的关系抽象为思维和存在的关系的时候，你还有可能理论的把握到人同世界之间的无限丰富的

自己没有做好的时候，原美正常用有限的能力去解读无限的问题，不可能成为肾者有限的生命，探索无限的世界不一定尽在掌握，允许自己便是放过了自己，爱上自己，便是拥有了世界

规划不是这样，作为力的世界不能被想象成无限的，因为不能那样设想，我们阻止自己认为无限力的概念和力的概念是矛盾的，因此，世界缺乏永远制造新奇事物的能力，保证精力的法则

你需再承认你之有限而重新以无限之行为活动去破除你有限之自己，以通贯内外之世界，以实现你自信之无限的要求。而其会到你自信之无限十三上段所说，就是你之自主的自我否定，自我限制，以求真正的自我肯定自我无限

拒绝是一切痛苦的制造者，消除痛苦的方式是接纳痛苦本身开始接纳的那一刻，你不再拒绝，不再痛苦，安然在生命中的无限自由接纳，使你了解内心世界的无限，让你体会在生命中让你体会在无限的生命中

拒绝是一切痛苦的制造者，消除痛苦的方式是接纳痛本身开始接纳的那一刻，你不再拒绝，不再痛苦，安然，在生命的无限自由中接纳实力，了解内心世界的无限，让你体会在无限的生命中

有的人跟世界的联系连接点是古代的建筑，有的人获得无限乐趣，获得无限意义，它是通过做军品，但是我觉得我跟世界的一个很小的连接点就是食物，是一个大家觉得最微不足道的连接点，又是一个最无处不在的连接点