控制地球之瘟疫

当年的瘟疫可不像后来的非典型新型肺炎把地球闹得倒转了几圈儿，结果总共才死了几百人，古时候的瘟疫那才叫瘟疫，不死个万八人儿简直都不好意思拿出来说，现在有了瘟疫办法是把人民隔离起来

中华大地的抗议斗争上下一心众志成城，用微笑立于世界民族之林，佛笑之韵酸甜苦辣云岗的微笑，用一种超脱尘世的表现手法化作了极美极善的精神境界，仿佛告诉我们地球村在与各种瘟疫流行的战斗中

吴氏认为，瘟疫属于温病范畴，若温病调变上焦偏第一条温病者有风温，有温热，有瘟疫，有温毒，有暑温，有湿温，有秋燥，有冬温，有文虐并阐释了瘟疫，是由于利器夹杂晦浊之气，广泛流行而成，如瘟疫者力气流行

瘟疫流行也可以说没有瘟疫的流行，吴幼可就没有诊治大量瘟疫患者的机会，也不可能形成它的瘟疫理论体系，便不可能写成瘟疫论一书。就像张仲景住伤寒论一样，如果没有经历犹为时任其死亡者三分有二伤寒时居其期，没有敢往昔之沦丧，伤横腰之墨咎

如果不会丰收照相为足脸守养有外不问，今年百姓是否会遭受瘟疫，如会遭受瘟疫照相为手痒足，脸身结有墙外，如不会遭受瘟疫照相为身正手痒，足开不问今年有无战祸，如无战祸呈现的照相，如同横吉庵之状，如有战祸，争相为手痒足开

墨西哥发现了相关瘟疫的病例，他马上联想到，倘若墨西哥真的发生了瘟疫，那么瘟疫就一定会传染到与之相邻的美国加利福尼亚州和德克萨斯州，而从这两个州又会传染到整个美国

荣枯形成疫病流行的时空环，唯一可能出现的年份及时时间段，瘟疫爆发流行的气候气象条件，即瘟疫发生的规律性，一发年份及具体五月六气时段，对于现今临床防治瘟疫类疾病具有重要启发

称之为毅力，瘟疫或瘟疫等温病与瘟疫不同，温病为多种外感急性热病的，总称温病无传染性和流行性二利器的性质及其治病特点一发病疾皱病情微堵毅力之气，琴弦急速白浊且热毒赤胜，故其治病具有发病疾咒，来势凶猛，病情险恶

瘟疫爆发前的君士坦丁堡是当时最繁华的国际大都市，但是在瘟疫爆发以后，所有的伤脏习惯和礼节都被抛在了老后城市，再也听不到送唱的晚歌，也看不到粗并的队列接到一片冷清，可见当时的瘟疫

正如我们所知道的那样，宇宙是由规律控制的规律控制着太阳系的所有行星以及太阳系之外的整个宇宙规律，控制着每一种形态的光热声音和能量规律，控制着物质的东西和非物质的思想规律，给地球蒙上了迷人的面纱

微律控制着太阳系的所有行星以及太阳系之外的整个宇宙规律，控制着每一种形态的光热声音和能量规律，控制着物质的东西和非物质的思想规律，给地球蒙上了迷人的面纱，让他充满了慷慨的施舍

这一转变发生在安东尼瘟疫之前的非洲二世纪，这场瘟疫的病因可能是一种已经灭绝毒性很强的天花之戏，也可能是中世纪比较温和的天花病毒的祖先，亦或根本就不是天花，而是另一种疾病

你面前的容器已经足以征服地球约四分之三人口的性质，控制人类的感觉，他们觉得这样已经绰绰有余，他们之后就要让整个地球分泌沉浮于他们，壮大自己的势力，现在没有任何对策

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倒是真的，我们要挽救的是人类自己是现在这期的人类要自救，不是要求地球，不需要人类来救，也救不了人类如何自救，从心开始自救，如何能使彼此不同文明和谐起来，唯有包容和平等才能共存人类社会的发展，无论战争瘟疫