虚空创生

宇宙的创生被认为是表示突然之间物质从那混沌的无结构的原始形态被组织到现在我们观测到的复杂的秩序和活动中宇宙的创生也可能真的表示在先前无形的虚空中创造出物质或者宇宙的创生，也可表示整个的物质世界包括空间和时间

有书亦默读用易传所研制腺体道体乃至成体神，体体道德创生的实体，它创生万事即是实现而存在之体质只惯于其所创生，实其所创生实现者皆由词体父母不以之创生之妙之用，而然有着创生之妙，知之用之处，即有此时

你如果懂得虚空，不但跟你眨眼虚空，还会跟你说话，虚空还跟你天天紧紧地生活在一起。如果没有虚空，我们身心在哪里，安顿虚空没有跟我们眨眼，其实虚空已跟我们生活在一起

五韵甲和处虚空汇合处心动虚空城虚空的虚空本无量又怎能虚空之虚空，耐心之虚，空心于行而上在无量无边心于行而下，在外见所直心于中，正处虚空的事物虚空在事物中运动，有辩证法，有对立统一

即乃至道德创身的实体，他创生万物，即使实现而存在之启示，直观与其创新实现者，其所创生实现者皆由此体之无母，不以之创生之妙之用，而然有着创生之妙之用之处，即由此实然存在之臣，见在以前，即把握这儿实然存在之纯鉴

不是只存有而不活动的当道德创生的尸体创生万五万四万五十创生之极，实现之即存在之是以对比所创生出所我实现出的万事万物而返。观此实题吾人亦可说此实题即是其所创生出所实现出者之然之离存在之离

也存在有存在，就有毁灭，又来存在缘起性空缘起，这个虚空自信无二，就是一个没有两样，像我们夜里是黑暗，对虚空没有妨碍，虚空还是虚空，明天天亮了，黑暗就跑掉了，虚空还是虚空明暗

助人工不是这片树叶，主人公是虚空，你见狂风暴雨，再大的龙卷风能够把虚空南边的虚空卷到北方北边来，北边的虚空这里卷到南边去，南边就多了一片虚空，北边被别人扫了一片虚空打扫了一片虚空

照此物及呈现此物而呈现此无非感性直觉之被动的接受之认知的呈现词物，故呈现之及实现之即创生之是极致的直觉之曾有类的创生性，感性直觉，只能认知的呈现义务，而不能存有论的创生义务

照此物及呈现此物而呈现此无非感性直觉之被动的接受之认知的呈现词物，故呈现之及实现之即创生之是极致的直觉之曾有类的创生性，感性直觉，只能认知的呈现义务，而不能存有论的创生义务

哪里再难过，也不管哪里气不通，也不管你从顶门上一冲就出去了与虚空合一准提以鬼的修法，我不是把法本交给你们了，最后一冲于虚空合一，虚空及我，我及虚空徐空与我无二无别，也无虚空之量可得

一传统制方便便被说为天命不已或简称约天，此则便不只限于游人所显的道德创造所写的德行只纯意不已所显的一切道德的形式而已，而且是可以创生天地万物者，其可以创生天地，万物之创生，乃及由于人处所特显的道德创造德行之纯意不隐而透应出来

性体到底是客观言之的创造性质及创造的实体，是本体宇宙润的创生过程。中资创生各提者钱道变化，各征姓名，故由先天之一说性体。此先天即表示性体是超，越觉得客观的是超越的创生万物者

按此言，虚空向如空的空间，染空的空间，淡色而有故事，妄法经说，犹如虚空，本是一遇欲崛起，广大无分启向，此正是有破之而现此不得结着，反指此虚空之欲为一虚空象虽任虚空象为如来性，此正是人，我见之邪之

都成为这个空间的装饰，无碍绝境的虚空本质就是我们在修行道上从头到尾所谈的富裕，就因为我们的本性像虚空，所以我们可以在虚空中运作，没有虚空，一切就无法运转，一切也无法改变