明教寺

故明教上烟明教之臣那有清逸之时，即为明教，而儒家之经典则有明教青叶之所本也。三者相依为用，建筑于汉室东京风俗之美及游湖池秦汉史一百四十九到一百五十页，此亦中肯之言然

在会议前，张无忌和他的名叫下属们汇合后赶到少林寺尝试和少林方面私下解决。但是少林强硬的不肯让步明教提出比武，但在比拼中导致了银天政被杀，最终会议仍然如期于端午节，即辱掠吏的六月十二日召开

核验王帝的意图以道家学说，去解释儒家明教为明教的合理性，提供一种新的论证及明教，本于自然和彦，发挥老子道德道法，自然接人，应当顺应自然的观点，提出天地，以自然运圣人以自然韵

明朝国号由于此，朱元璋建立明教后，解散了明教名教教徒的秩序行为与一般江湖人士有意思，他们志在行善去恶拯救世人，坚决对抗朝廷与一番江湖门派，追求一统江湖的志向不同

他们主张大人在上居无为，这是行不言之教，万物作奸而为始而不为始。证实以后，司马氏在与曹氏进行斗争过程中，以维护明教而大肆诛除异己，使得玄学证明出现风化，依附司马氏的一派一面盘旋，一面不离明教而挡于曹氏的一派

基本发任于距今五千年前农时代扩展于四千年的陨基时代，发源地，以我国刘子明教授和日本杜布中式教授所谓代表的一派提出了说。刘子明教授认为，云南拥有热带亚热带和温带植物，种类多达一万五千余种，素有之国之称，现在的稻作资料

如今，明阴寺早已不在在铁山寺附近远的不说，就在这条两广大街南北两侧原三里河两岸金钟街上，曾经最恢弘的金钟庙鲁班胡同里的后起之秀鲁班馆，清华街的清华寺，洪庙街的红祭寺兵教场的前太寺

由于早在公元六世纪，摩尼教团就在萨特奥尔米兹的领导下宣布脱离设在巴比伦的摩尼教总教会自己组成了中亚教团，总部定于萨马尔罕，因此，中土的明教与波斯总教几乎没什么瓜葛

分别见自笑傲江湖的第三十蜜叶和第三十二章，并派由一四七零年纪百余年前又回到了元末明教时代，就算可以将与少林武当的恩怨上诉到明教师的仇恨，但当时五月，剑派除了华山都不显赫，更黄论联盟了日月教与少林武当等个仇恨，以及五月剑派的联盟，都应当是在之后的数十年

亚洲一直以保存玄奘的遗物为荣，仅他的顶骨舍利就保存在南京玄奘寺，灵谷寺，皮卢寺，北京广祭寺，广州六荣寺，天津大碑院，成都文书院，西安大慈恩寺，台北玄奘寺，新竹玄奘大学

在本兰寺之变之后，本兰寺显如与掌握己内实权的丰臣秀吉交好之后，丰臣秀吉重建了石山本源寺，寺内厅又在当地建立了阿弥陀堂，又建成了玉影堂，加上丰臣秀吉赠送给京都七雕枯川的土地，作为四地建成了现今的京都本源寺

在中国著名的沿海四大清真寺，清真古寺记广州怀圣寺，泉州清净寺，杭州凤凰寺，扬州仙鹤寺中泉州清净寺以杭州凤凰寺君留有珍贵的元代建筑，二者皆无元代清真寺建筑的杰出代表

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这就是外八庙，其名称分别为富人寺，复善寺，普勒寺，安远寺，普宁寺，虚迷福寺之庙，普陀宗城之庙，书相寺，外巴庙以汉室宫殿建筑为基调，吸收了蒙藏韦等民族建筑艺术特征

罗汉寺沙门会柜石祭祀沙门名言，宝昌市仨门，法乡，晋法寺，沙门普贤法海寺，沙门神坊，扩州法桨寺，沙门道身，汴州眼角寺，沙门玄中，蒲州普旧寺，沙门神态绵州正向似沙门，静明益州多宝寺，沙门道阴等