欲与天公试比高

将水持住，吹水起，没吹没离水，在虚空中自然变成七宝装饰的汪天公樊天公直至最终形成地球风灾，摧毁敬天及以下世界不会冲击延天，故第四禅天三哉不及，是长治久安的福地，是福神所居，风灾降临前

今天是正月初九，我们说说玉皇会的民俗张月初九，俗称叫天公生，天公就是天界最高的神礼。就玉皇大帝是主宰三界最高的神，他是统帅三界内外十方诸神，以及人间万灵的最高神，代表着趾高无上的天

按此段文言所欲与所乐不同，而不管是所欲，亦或是所乐，又接于所幸不同，此则层层尽显价值之层级，以及最后尽显价值之标准及尽显绝对价值所欲与所乐，其价值之不同是在极度中者

夫至当存高月木仙贤绝情，欲弃营制，使树基之至皆难有所存侧，难有所感，任居盛去，世睡光滋，问除贤令，虽有烟流，何损欲与美趣，何患欲与不知，诺之不强，意义不慷慨吐露露至于俗默，默诉于情

病机都是这个无形的邪热欲与精格儿，欲与性，格儿治法都一样，都是栀子吃汤。栀子和豆齿是相反相成的一个对儿药。值此栀子清除热，清热除烦，再往下到齿，他气味儿轻浮宣透两个药，一个升，一个降一个清一个悬上下分销是治疗热郁胸格

于夫子之于之王矣，必闻其政，求之于抑，与之于子，贡曰夫子为天公，脸上以德之夫子之求之，其之于夫人之求之，于曰夫子曰君之不睦，何心定三年无改于夫之道，可谓孝有子曰礼之用

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十一食临之止灵芝智真真公子须接林夕林之定，真真公信须接林须林之角林之讲天公子真正公族须接林夕少男十二为雀，有巢为雀，有巢为鸠，居为鸠居之栀子，鱼龟，栀子鱼，龟亮亚

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